비커밍처치

Tip) 마태는 예수님을 "아브라함과 다윗의 자손"이라고 선언하며 예수님의 족보로 시작합니다. 마태복음은 다른 어떤 복음서보다 구약과 예수님의 관계를 강조하고 약속과 성취로 구약과 신약의 두 시대를 잇는 다리라 할 수 있습니다. 마태가 마태복음을 기록한 주요 목적은 유대인 독자들에게 예수님이 메시아임을 입증하고 더 나아가 예수님의 부활의 역사적 사실을 은폐시키려는 유대인들의 시도에 대항하여 부활의 사실성을 힘주어 강조하기 위함입니다. [1장] 1장과 2장은 예수님의 기원에 관한 이야기를 서술합니다. 마태는 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도라는 선포와 함께 예수님의 족보로 시작합니다(1절). 마태가 기록한 예수님의 족보는 결론이 먼저 나옵니다. 아브라함과 다윗의 자손으로 오신 예수님의 혈통을 먼저 밝힌..

Tip) 말라기 선지자는 느헤미야 시대에 사역하였고 부패한 제사장, 사악한 풍습, 거짓된 안정감으로 깊이 병든 백성들에게 심판의 메시지를 전합니다. 말라기는 “나의 사자”(使者, Messenger)라는 뜻으로 구약의 마지막 선지자이자 구약의 마지막 책을 기록하였습니다.[1장] 포로에서 귀환한 이스라엘 백성은 하나님 나라의 도래가 늦어지고 기근과 흉작이 덮치자 하나님의 사랑을 의심합니다. 하나님은 말라기 선지자를 통해 무엇보다 자신을 사랑하시는 하나님의 사랑과 은혜에 대해 감사할 줄 모르는 이스라엘 백성들을 책망하십니다(1-5절). 그들은 매우 부주의했고, 제사 제도를 지키는 것에 대해 태만했습니다. 특히 제사장들은 눈먼 희생 제물과 병 든 제물을 하나님의 제단에 바치는 불경건을 행했습니다(6-11절). ..

[11장] 10장에서는 이스라엘 백성들이 받을 축복에 대해 언급했지만 11장은 그들이 받을 심판에대해 언급합니다. 하나님께서는 스가랴 선지자를 통하여 선한 목자와 악한 목자에 대하여 예언하십니다. 이스라엘 백성은 자기 유익만을 위하는 지도자들의 처분대로 "잡혀 죽을 양 떼"처럼 팔려가고 유린 당하고 억압당합니다(1-3절). 이스라엘 목자들은 고통 받는 양들을 돌보지 않고 불쌍히 여기지도 않습니다(4-6절). 이에 하나님은 스가랴에게 참 목자의 역할을 수행하도록 하십니다. 하나님께서 보내신 선한 목자는 "은총"과 연합"이라는 두 막대기로 양떼를 먹일 것입니다. 하지만 이스라엘 백성이 그 다스림을 거부함으로 목자는 두 막대기를 꺾어 버립니다(7-14절). 그리하여 이스라엘은 다시금 고통 받게 됩니다(15-1..

[7장] 7장에서는 참된 금식의 원리를 가르칩니다. 예루살렘 성전 재건 공사가 진행 중이던 때에 벧엘 사람들이 사람을 보내어 오월에 행하던 금식을 해야 할지 말아야 할지를 묻습니다(1-3절). 하나님께서는 그들의 금식이 하나님을 위한 금식이 아니고 자신들을 위한 것이었음을 책망하시면서(4-7절) 하나님의 말씀에 대한 불순종으로 인해 하나님의 진노가 임하였으니 중심으로 회개할 것을 촉구합니다(8-14절).Q1) 벧엘 사람이 여호와의 전에 있는 제사장들과 선지자들에게 한 질문은 무엇이고(2-3절) 이 질문에 대한 하나님의 반문은 무엇인가요(5-6절)?Q2) 하나님께서는 백성들에게 어떻게 살라고 명령하시나요(9-10절)?Q3) 이스라엘이 형벌을 받을 이유는 무엇인가요(11-12절)?[8장] 8장에서 스가랴는 ..

[4장] 4장에서는 다섯 번째 환상이 나옵니다. 하나님께서는 스가랴 선지자에게 순금 등대와 감람나무 이상을 보여 주시고 천사를 통하여 그 이상의 뜻을 해석하여 주십니다. 곤궁에 처한 하나님의 백성들은 현재 고통이 너무 커서 자신들에게 소망이 없는 것으로 생각했고, 그들의 성전은 재건될 수 없고 그들의 성읍이 회복될 수도 없으리라고 생각했습니다. 하나님의 환상을 보기 위해 스가랴 선지자가 깨어 일어납니다(1절). 환상의 내용은 기름을 공급받고 계속 타는 일곱 등잔이 있는 촛대는 양 옆에 자라나는 두 감람나무로부터 기름을 직접 공급받고 있다는 것입니다(2-3절). 또한 성전의 건축자들에게 주어져서 그 선한 사업을 해 나가게 하면, 그것이 완수될 것이라는 확신과 그 실증이 나타납니다(4-14절). 이상을 통해..

Tip) 스가랴의 이름의 뜻은 “여호와께서 기억하신다” 입니다. 스가랴는 제사장이며 베레갸의 아들이자 잇도의 손자였습니다. 주전 538년 경에 스룹바벨과 함께 바벨론에서 돌아온 유명한 제사장 가문의 일원이었습니다(느12:4). 스가랴서에는 신약에서 인용한 구절들이 가득 담겨 있고 메시아의 오심에 대한 여러 예언들이 발견됩니다.[1장] 1장에서 스가랴는 하나님의 말씀이 임하자 백성들의 나태를 책망하며 다시금 성전 건축에 매진하도록 격려합니다. 스가랴는 바벨론에서 돌아올 백성들이 아직 회개를 깨끗이 하지 못했으니 그들의 조상들이 받았던 벌을 다시는 받지 말 것을 권면합니다(1-6절). 이어 여덟 가지의 이상을 보게 되는데, 1장은 그 중 첫 번째 이상이 나옵니다. 하나님은 말 탄 자들의 이상을 본 스가랴에게..

Tip) 스바냐의 이름의 뜻은 “여호와가 그를 감추셨다”입니다. 스바냐 선지자는 나훔 선지자가 활동한 극악한 왕 므낫세 시대와 하박국 선지자가 활동한 여호야김 시대 사이에 활동했습니다. 스바냐서의 핵심어는 “보복” “주의 날” “남은 자들”입니다. [1장] 1장은 온 세상에 임하게 될 하나님의 심판과 자신의 죄악으로 인해 유다가 받을 '여호와의 날'의 심판에 관하여 기록하고 있습니다. 스바냐 선지자는 각종 우상 숭배와 죄악에 빠져 있는 이스라엘 백성들에게 임박한 '여호와의 날'을 선포하면서 회개를 촉구합니다. 하나님의 심판의 보편성에 대해 보여 주고 있는데 심판이 온 지면에서부터 시작될 것임을 선포합니다(1-6절). 그리고 예루살렘에 임할 심판의 양상을 언급하고(7-13절), 임박한 여호와의 날에 대해 ..

Tip) 하박국의 이름은 “포옹하다” 또는 “포옹하는 사람”이라는 뜻을 가지고 있습니다. 하박국서의 핵심어는 “믿음”과 정의”이고 “의인은 믿음으로 말미암아 살리라”라는 하박국의 주제는 사도 바울과 히브리서 기자에 의해 더욱 발전되고 종교개혁과 루터의 개혁 이념이기도 합니다.[1장] 1장에서 하박국은 유다의 패역함과 악인들의 득세에 대하여 하나님께 항의할 때(1-4절), 하나님은 자신이 결코 악을 묵과하는 자가 아니라 죄를 심판하시는 분이며 선지자의 항의 이전에 이미 패역한 이스라엘을 심판하기 위해 심판의 도구로 갈대아를 준비해 두셨다고 하심으로 자신의 공의를 나타내십니다(5-11절). 그러자 하박국 선지자는 아무리 죄악을 심판하시지만 어떻게 더 큰 죄로 물들어 있는 이방 족속인 갈대아를 사용하시는 지에..

Tip) 나훔서의 제목은 그 저자인 선지자 엘고스 사람 나훔의 이름을 따서 지어졌습니다. 선지자 나훔의 이름은 “평안” 혹은 “위로”라는 뜻이 있습니다. 하나님께서 그에게 주신 “니느웨가 멸망한다”는 메시지를 전합니다. 요나의 전도로 회개했지만 니느웨는 다시 이전의 악을 행함으로 최종적 심판을 선고받게 됩니다.[1장] 1장에서 나훔은 죄악으로 가득 찬 니느웨에 멸망을 선포하면서 심판주이신 하나님의 권능과 유다 민족에 베푸시는 하나님의 은혜에 대하여 기록합니다. 특히 자연계에 나타난 하나님의 능력을 보여 주면서, 죄악을 행하는 니느웨에 대한 하나님의 공의의 속성을 강렬하게 부각시킵니다(1-8절). 그러면서 한편으로는 유다에 평화의 소식을 전합니다(9-15절).Q1) 하나님께서는 하나님을 거스르는 자들에게 ..

[4장] 4장에서는 예루살렘의 회복과 최후 승리를 기록하고 있습니다. 3장까지는 심판과 멸망에 관한 메시지였고, 예루살렘의 현재상에 대해 다루고 있다었면 4장은 예루살렘의 회복에 대한 미래상을 다루고 있는 것입니다. 또한 시온 산을 등장시켜 하나님의 임재를 상기시키며 이스라엘 백성에 대한 구원의 회복을 다룹니다. 회복된 시온에 만국 백성들이 모이게 될 것을 예언하고(1-5절) 남은 자의 회복과 여호와의 통치를 예언하며(6-8절), 이스라엘의 적대 세력에 대한 하나님의 승리를 예언합니다(9-13절).Q1) 여호와의 공정한 심판과 판결을 받게 되었을 때 세상은 어떻게 되나요(3-5절)?Q2) 딸 시온의 고통은 무엇이고 그 구원의 방법은 무엇인가요(9-10절)?[5장] 5장은 그리스도의 강림에 대한 예언으로 ..