비커밍처치

[26장] 25-32장까지는 이스라엘 주변에 있으면서 이스라엘 민족을 괴롭히고, 또 이스라엘 민족으로 하여금 하나님을 떠나 우상과 물질을 숭배하도록 미혹한 이방 나라들에 대한 하나님의 심판의 말씀이 기록되어 있습니다. 26장은 그 가운데서 두로에 대한 심판의 말씀을 기록하는데 두로는 이스라엘에 매우 큰 영향을 미쳤기 때문에 세 장에 걸쳐 예언이 언급됩니다. 두로에 대한 심판을 신탁의 형식을 사용하여 강조하고(1-14절), 두로의 멸망에 대한 이웃 국가들의 반응을 묘사합니다(15-18절). 그리고 하나님의 최종적 심판에 대해 기록합니다(19-21절).Q1) 예루살렘의 멸망을 본 두로는 어떤 반응을 보였고(2절) 하나님은 이에 대해 어떻게 하시겠다고 하시나요(3-12절)?Q2) 두로의 멸망에 주변 국가들의 ..

[23장] 23장은 사마리아와 예루살렘의 죄를 두 여인의 행음 사건으로 비유합니다. 언니인 오홀라는 이스라엘을, 오홀리바는 유다를 상징합니다. 에스겔은 행음 사건을 통해 이스라엘의 죄를 묘사함으로 그들의 범죄가 얼마나 더럽고 수치스러운 범죄인가를 보여 줍니다. 에스겔은 비유를 통해 북이스라엘과 남유다가 우상 숭배와 배교로 물들었으며, 그로 인해 심판이 필연적임을 거듭 강조합니다. 특히 남유다는 북왕국의 멸망의 현장을 목격하고서도 동일한 전철을 밟았다는 점에서 음행의 정도가 드러나는 것입니다. 두 여인의 정체를 밝히고(1-4절), 사마리아의 행음을 밝히며(5-10절), 예루살렘의 행음을 묘사합니다(11-35절). 그리고 행음에 대한 심판을 진술합니다(36-49절).Q1) 하나님이 비유로 든 두 여인은 각각..

[21장] 21장은 유다의 멸망과 시드기야 왕의 비참한 최후를 비유적인 표현을 통해 선포합니다. 20장이 이스라엘 백성들이 심판받아야 되는 근거를 밝혔다면 21장은 그 심판에 대한 구체적인 상황을 보여 줍니다. 하나님은 심판 예언을 들었음에도 회개하기는커녕 불평하는 포로민들에게 삼림에 일어나는 불처럼 파괴와 살육이 전개될 것임을 밝힙니다. 남방에 대한 심판을 해석하고(1-7절), 하나님의 심판을 칼에 의한 살육으로 비유합니다(8-17절). 바벨론에 의한 절박한 심판을 예언하고(18-27절), 암몬 족속에 대한 심판을 예언합니다(28-32절).Q1) 이스라엘을 치는 것은 결국 누구인가요(3-5절)?Q2) 바벨론 왕은 점괘를 통해서 어느 성을 공격하게 되나요(21-22절)?Q3) 교만하고 패역한 유다왕은 어..

[18장] 18장에서 에스겔은 이스라엘 백성들 각 개인에 대한 책임의 막중함을 강조하고 아울러 회개를 촉구합니다. 즉 이스라엘 백성들의 현재 포로 생활이 이스라엘 백성들의 각 개인의 죄로 인한 것임을 분명히 하고 책임을 묻는 것인데 죄에 대한 책임은 당사자가 지지만, 아들을 구원하는 것과는 관련이 없음을 밝히고(1-13절), 아버지가 악을 행하더라도 아들이 의를 행하면 살 수 있음을 묘사합니다(14-20절). 회개하면 죄에 대한 책임이 없어지나 현재 의로운 삶을 살지 못하면 과거의 의로운 생활도 구원의 조건이 될 수 없음을 밝히며(21-29절), 회개를 촉구합니다(30-32절).Q1) 에스겔이 예로 든 3대의 삶과 그에 대한 하나님의 판결은 무엇인가요(5-9절, 10-13절, 14-18절)?Q2) 포로된..

[16장] 16장은 하나님과 선민들의 관계를 혼인관계로 비유하면서 신랑 되신 하나님이 기대하던 모습과는 정반대로 타락한 신부로서의 이스라엘의 배반을 묘사합니다. 그러나 하나님은 회개하는 자들에게 회복을 약속하십니다. 하나님의 자비(1-14절), 배은망덕한 이스라엘(15-34절), 심판 받을 이스라엘(35-59절), 영원한 언약에 대한 약속(60-63절)에 대해 기록합니다. 성경에서는 혼인을 하나님과 이스라엘의 연합에 대한 비유로 자주 사용합니다. 비유에서 우선 강조된 것은 누구도 깨뜨릴 수 없는 친밀한 교제로 서로 사랑을 주고 받으며 신뢰하는 관계를 일컫습니다.Q1) 하나님은 버려진 이스라엘을 어떻게 돌보셨다고 말씀하시나요(6-14절)?Q2) 이스라엘이 범죄할 때 기억하지 못한 것은 무엇인가요(22절)?..

[13장] 13장에서는 거짓을 말하는 선지자들에게 심판을 예언하라는 말씀인데 이는 유다 백성들이 패역을 일삼고 잘못된 낙관주의에 빠졌던 이유 중 하나가 거짓 선지자들 때문이었습니다. 에스겔은 이스라엘 백성들을 미혹하는 거짓 선지자들의 실상을 폭로하고 그들에게 신랄한 저주와 비난을 선포합니다(1-16절). 그리고 거짓 여 선지자들에 대한 저주도 이어집니다(17-23절). 거짓 선지자들은 자신들에게 예언의 영이 전달되었다고 뽐내면서 하나님께서 보내신 참된 선지자들의 예언을 멸시하였는데 예레미야가 선포한 70년 포로 생활의 기간을 무시하고 백성들의 욕구에 영합하여 조속한 귀국과 예루살렘의 번영을 약속하여 거짓된 희망을 갖게 만들고, 하나님이 원하시는 참된 회개를 불가능하게 만들었습니다.Q1) 거짓 선지자들의 ..

[10장] 9장이 하나님과 하나님의 말씀을 떠나 우상 숭배와 불법을 행하는 유다 백성에 대한 심판을 천사에 의해 집행되는 것으로 묘사하고 있다면, 10장은 하나님의 거룩한 영광과 그룹 사이에서 취한 숯불로 유다 백성을 심판하는 것으로 묘사하고 있습니다. 4장에서 예루살렘 포위 장면은 비유적인 것일지라도 실제로 바벨론 군대에 의해 일어날 일에 대한 예시이며, 5장의 온역과 기근과 칼에 의한 심판도 비유적인 행동을 통해 묘사되고 있으나 역사적으로 바벨론 군대에 의해 성취되었습니다. 10장에서 하나님께서 불을 흩게 하신 행위는 실제적으로 일어난 일이라기 보다는 예루살렘에 대한 하나님의 심판 행위를 총체적으로 상징하는 표현이라 할 수 있습니다. 예루살렘 성읍이 불로 심판 받는 장면(1-8절). 네 그룹의 모습과..

[7장] 7장에서는 임박한 종말의 원인과 심판의 형태, 그리고 심판의 결과가 기록되어 있습니다. 특별히 심판의 임박힘과 확 실성을 강조하기 위해 반복적으로 단어나 어구를 사용합니다.  '끝'이라는 단어를 6번, '오고 있다'라는 단어를 7번, '이제'라는 표현을 2번씩 사용합니다. 심판의 임박함과 포괄성(1-13절), 심판의 결과에 대해 묘사(14-27절)가 기록되어 있습니다.Q1) 에스겔이 심판의 말씀을 선포하는 대상은 누구인가요(2절)?Q2) 하나님께서 심판의 도구로 사용하는 세 가지는 무엇인가요(15절)?Q3) 이스라엘을 심판하시기 위해 누구를 사용하십니까(21절, 24절)?[8장] 8장에서 11장까지는 에스겔이 두 번째로 본 환상들에 대한 기록입니다. 그 가운데 8장은 에스겔이 환상 가운데 예루살..

[4장] 4장은 에스겔이 본격적으로 말씀을 선포하는 도입부로 세 가지의 상징적 행동이 기록됩니다. 다가올 심판을 더욱 효과적으로 알리기 위해 토판 위에 그린 예루살렘 성에 공격을 가하고(1-3절), 이스라엘의 포로 됨을 알리기 위해 한쪽으로 비스듬히 누우며(4-8절), 예루살렘의 기근을 나타내기 위해 음식을 조금씩 먹습니다(9-17절). 이러한 시각적 표현을 통해 에스겔은 백성들의 무관심과 냉담한 마음을 조금이라도 환기시키기 위해 안간힘을 씁니다.Q1) 하나님은 예루살렘 모형을 에워싼 후 무엇을 하라고 하시나요(4-8절)?Q2) 하나님은 에스겔에게 390일 동안 어떻게 하라고 명하시나요(9-13절)?Q3) 하나님의 명령에 대한 에스겔의 대답은 무엇이고 하나님께서 허락하신 것은 무엇인가요(14-15절)?[..

Tip) 첫 세 개 구절에서 부시의 아들 에스겔의 이름이 나오는데 그는 1장부터 3장에 기록된 하나님의 비전을 받은 사람입니다. 그 이후 에스겔서는 줄곧 에스겔 선지자 1인칭으로 서술됩니다. 에스겔서의 기록 장소는 바벨론이고 포로로 잡힌 지 5년 째 되는 해에 선지자의 소명을 받고 22년 동안 선지자로 사역합니다. 에스겔서는 네 부분으로 나뉘는데 에스겔의 소명과 임무(1-3장), 유다에 대한 심판(4-24장), 이방인들에 대한 심판(25-32장), 이스라엘의 회복(33-48장) 입니다.[1장] 1장은 에스겔이 언제, 어디서 소명을 받았는가 하는 인적, 시대적, 지리적, 역사적 배경에 관한 정보가 나옵니다. 그리고 동시에 에스겔에게 소명을 주기 위해 나타나신 하나님의 영광을 에스겔이 본 그대로 묘사합니다...