비커밍처치

CopyrightⓒBasic Community Church(출처_ www.facebook.com/basiccommunitychurch)Thanks_ 매월 좋은 통독표를 제작해주는 베이직교회에 감사합니다.

[9장] 고린도교회 일부에서 있었던 바울의 사도직에 대한 비난과 의문에 대해 바울은 자신의 사도직의 정통성을 변호하고(1-3절), 사도의 권리와 의무에 대해 이야기합니다(4-18절). 바울은 자신이 다메섹 도상에서 부활의 주를 만나고 그리스도로부터 이방 선교에 대한 직접적인 계시의 명령을 받았으며 자신을 통하여 복음의 능력이 나타난 것을 증거함으로 자신의 사도권에 대해 이야기합니다. 또 위하여 자유의 행사를 절제함에 대해 이야기합니다. 고린도 교인들로 하여금 자신을 본받고 그리스도 안에서 모든 자유와 권리를 절제하고 복음을 위하여 종의 자세를 취할 것을 교훈하기 위함(19-27절)입니다. Q1) 바울이 자신의 권리를 쓰지 않은 이유는 무엇 때문이라고 이야기합니까(12절)? 바울의 상은 무엇이라고 이야기합..

[5장] 5장에서는 고린도교회의 성적 부도덕에 대해 구제적으로 이야기합니다. 당시 고린도는 타락한 지역으로 성적 문란과 방종한 생활로 유명했습니다. 고린도지역의 이러한 풍조가 교회에 까지 침입하여 근친상간의 사건이 발생하기도 했습니다. 바울은 이런 죄와 교회의 무관심과 침묵을 단호하게 책망하고 그리스도를 본받아 순결한 생활을 유지할 것을 권면합니다. 성적 타락의 치명적 죄성과 파급적 영향력, 신앙적 미성숙과 인간적 교만은 육체적 방종을 초래함을 보여줍니다. 성적 부도덕에 대해 책망하고(1-5절) 성도들이 지녀야 할 순결한 삶을 유월절 절기 때 먹는 누룩 없는 떡에 비유합니다(6-8절). 교회는 성적 부도덕자들을 징계함으로 교인들을 보호해야 하지만 불신자들을 사귀지 말나는 것은 아님을 교훈합니다(9-13절..

Tip) 바울은 제 3차 전도여행을 떠나기 직전 고린도교회의 소식을 들었습니다. 고린도전서는 고린도교회가 당면한 여러 문제점들과 고린도교회 성도들이 안고 있는 의문점들에 대해 신앙적 답변과 교훈을 주기 위해 기록되었습니다.[1장] 1장은 고린도전서 서론에 해당하는 내용으로 발신자의 이름, 수신자의 이름, 수신자에 대한 문안 인사가 기록되어 있습니다. 또 사도 바울이 고린도교회 성도들을 위하여 하나님께 감사하는 이유와 그들에게 주는 교훈이 기록되어 있습니다. 영적 혼란과 분쟁을 겪었던 고린도교회를 향한 바울의 인사와 감사(1-9절), 특정 지도자들을 따라 형성된 고린도교회의 분쟁(10-17절), 고린도교회 성도들의 오류를 지적하기 위해 세상의 지혜와 근본적으로 다른 하나님의 지혜, 하나님의 능력과 구원을 ..

[10장] 바울은 이스라엘이 의에 이르지 못하고 실패한 것을 지적함은 사랑이 부족해서가 아닙니다. 오히려 바울은 간절히 원하고 있습니다(1절). 이들 이스라엘의 영적 무지로 인함임을 지적합니다(2-4절). 바울은 율법으로 말미암는 의와 믿음으로 말미암는 의를 대조하고(5-13절) 믿음의 중요성을 역설합니다. 믿음은 들음에서 난 것이고 이 들음은 그리스도의 말씀에서 기인합니다(14-18절). 구약의 예언대로 예수님과 사도들의 전도를 받았지만 그들은 순종하지 않았습니다. 그것에 대한 책임은 그들이 져야 하고 결코 이스라엘이 핑계할 수 없는 것임을 밝힙니다(19-21절).Q1) 이스라엘에 예수를 믿지 못하는 까닭이 어디에 있다고 합니까(3절)?Q2) 믿음에 구비해야 할 두 가지 조건은 무엇이라고 합니까(9-1..

[7장] 7장은 신자와 율법의 관계를 다룹니다. 율법은 마치 남편과 같습니다. 과거 우리를 주장하던 율법의 모든 요구를 예수님께서 충족시키심으로 우리는 율법의 구속에서 해방되었습니다. 바울은 신자가 율법에서 해방되었다는 것이 그리스도 안에 있으므로 정죄를 면했다는 것과 성령 안에서 성화되어 마침에 완전히 죄를 떠나게 된다는 것을 말합니다(1-6절). 율법의 역할은 죄를 드러내는 것인 것(7-13절) 그것은 율법 자체가 악해서가 아니라 인간의 본성이 악하기 때문입니다(14-25절).Q1) 바울은 율법의 본래 용도가 무엇이라고 합니까(7절)?Q2) 바울은 하나님의 말씀대로 살아야 함이 마땅한 바임을 알지만, 그와 다르게 행하고 있는 자신을 보며 내적 갈등을 겪고 있음을 고백하며(15절) 마음으로는 하나님의 ..

[4장] 4장에서 바울은 아브라함의 믿음과 그로 인한 축복을 증거함으로 아브라함의 자손된 모든 성도의 믿음과 축복을 교훈합니다. 아브라함의 칭의를 설명하며 행위(율법)가 아닌 순종(믿음)으로 하나님으로부터 의롭다고 인정되었음을 보여줍니다(1-3절). 칭의란 구원 받음에 있어 우리의 의와 상관없이 하나님의 전적인 은혜에 의해 이루어진 것으로 칭의를 받았다는 것은 지극히 행복한 일임을 이야기합니다(4-9절). 아브라함이 칭의 받은 사실은 계약의 의미를 가지는 것으로 그가 칭의를 받은 시기는 할례 받기 이전이었고(10절), 아브라함은 할례자나 무할례자를 막론하고 모두에게 믿음의 조상이 됩니다. 아브라함이 할례 받기 전에 칭의를 얻는 사실도 사람이 공로 없이 믿음으로만 구원받을 사실을 알려주는 것입니다(11-2..

Tip) 바울은 자신이 세운 교회들을 격려하고 경고하며 가르치지 위해 고린도전후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 데살로니가전후서를 썼습니다. 또 자신이 방문하지 못한 교회들을 위해서는 로마서와 골로새서를 썼고 디모데전후서, 디도서, 빌레몬서를 통해서는 개인에게 편지를 보냈습니다. 로마서는 바울 서신서 중에서 신학적으로 가장 중요합니다. 로마서는 교회사 가운데서도 중요한 영향을 끼쳤습니다. 4세기의 어거스틴은 로마서를 읽고 회심했고, 6세기에 마르틴 루터는 이 책에서 영감을 얻어 믿음으로 의롭게 된다는 진리를 발견했습니다. 로마서는 1장 13절을 볼 때 로마를 방문하기 전, 예루살렘 교회를 돕는 기금을 모으기 위해 3차 전도여행을 하던 중에 기록함을 알 수 있습니다. [1장] 로마교회에 대한 안부와 ..

[25장] 25장과 26장은 크게 한 단락으로 볼 수 있습니다. 유대인들은 새로 부임한 베스도 총독을 이용하여 바울을 제거하려고 하지만 바울은 자신이 로마 시민권을 소유하였음을 이유로 가이사에게 재판 받을 것을 요청합니다. 이 과정을 통해 바울은 로마에 가는 기회를 얻게 됩니다. 가이사에게 재판 받을 것을 바울이 요청하자(1-12절), 마침 가이사랴에 문안하로 온 아그립바 왕과 버니게에게 자문을 구하고(13-22절) 바울은 그 앞에 서게 됩니다(23-27절). 이 과정 가운에 바울은 계속하여 고위층 인물과 만나게 되고 그들 앞에서 하나님의 주관하심에 대해 증거하게 됩니다. Q) 바울은 예루살렘에서 재판 받기를 거부하고, 가이사에게 상소합니다. 그 이유는 무엇입니까(21절)? [26장] 바울의 최후 변증으..

[22장] 바울이 폭도들 앞에서 자신의 출생과 성장내력(3-4절), 회심에 대한 간증(6-21절), 그리고 자신이 로마 시민권자임을 밝히는 내용(22-30절)으로 구성되어 있습니다. 22장에서 바울의 변증은 21장의 사건과 연관되어 있고 이방 선교에 대한 유대인들의 비난에 대응한 것과 동시에 로마 당국이 바울에 대하여 어떤 범죄 사실도 밝힐 수 없음이 강조되었습니다. 무엇보다 22장의 바울의 변증은 기독교의 핵심 진리를 담고 있습니다. 그리스도의 유일한 구세주 되심과 하나님의 주권적 선택을 강조합니다. 이로 인해 바울은 공회 앞에서 증언하게 됩니다(30절). Q1) 바울은 자신을 죽이려는 많은 군중 앞에서 자신이 어떤 자였다고 고백하고 있습니까(4절)? Q2) 주님께서 바울을 다메섹에서 불러 새사람으로 ..