비커밍처치

[7장] 7장에서는 유다의 북쪽에 위치한 지파들 중 지금까지 언급되지 않은 잇사갈, 베냐민, 납달리.므낫세. 에브라임, 아셀 지파 등이 언급됩니다. 잇사갈 지파의 족보(1-5절), 베냐민 지파의 족보(6-12절), 납달리 지파의 족보(13절), 그리고 므낫세 반 지파의 족보(14-19절), 에브라임 지파의 족보(20-29컬), 마지막으로 아셀 지파의 족보가 기록되어 있습니다(30-40절). 비록 북이스라엘 지파 출신이지만 이스라엘의 포로 귀환 때에 에스라의 신앙 공동체의 구성원들이 된 무리들을 위해 기록된 족보입니다.Q1) 잇사갈의 모든 종족은 어떠하였다고 하나요(5절)?Q2) 에브라임 자손의 토지와 거주지는 어디인가요(28절)?Q3) 아셀의 자손들은 어떠한가요(40절)?[8장] 8장에서는 역대상 7장 ..

[4장] 3장이 다윗 왕조의 계보를 나타냄에 있어서 아담에서부터 다윗까지의 계보였다면</s..

Tip) 역대기는 사무엘하에서 열왕기하에 묘사된 이스라엘 역사와 동일한 시기에 대해 다른 관점으로 서술합니다. 열왕기가 바벨론의 포로로 끌려간 상황에서 이스라엘의 역사를 말한다면, 역대기는 포로 생활에서 약속의 땅으로 돌아온 사람들이 포로기 이후의 관점에서 유대인의 역사를 제시합니다.[1장] 1장에는 아담에서 야곱까지의 계보가 나열되는데 전반부와 후반부로 나뉘어 나열되고 있는 계보는 창세기를 기초로 한 것입니다. 창세기 5장의 아담으로부터 노아까지의 족보(1-4절)에 이어 창세기 10장과 같이 노아 이후에 땅이 다시 사람들로 가득 차게 되는 것이 기록되어 있습니다(5-23절). 또한 창세기 11장의 셈으로부터 아브라함까지의 계보(24-28절), 이스마엘의 후손과 그두라에 의한 아브라함의 자손들에 관한 계..

[22장] 22장과 23장은 경건한 왕 요시야에 대한 기록입니다. 요시야의 탄생은 이미 360년 전에 한 선지자에 의해 예언되었습니다(열왕기상13:2). 요시야는 8세에 왕위에 올라 31년 간 하나님 보시기에 정직히 행합니다(1-2절). 요시야가 왕에 오른 지 18년 째에 부서진 성전 수리를 명합니다(3-7절). 부서진 성전을 수리하던 중 대제사장 힐기야에 의해 여호와의 율법잭을 발견합니다(8-10절). 율법책에 대해 알게된 요시야는 비로소 여호와에 대한 남유다 백성의 잘못된 예배 관습에 대해 깨닫고, 하나님께서 원하시는 뜻을 온전히 묻기 위해 여 선지자 훌다에게 사람들을 보냅니다(8-13절). 여선지자 훌다는 유다가 멸망당할 것이며 요시야는 그 재앙을 면할 것이라 예언합니다(14-20절).Q1) 요시야..

[19장] 19장에서는 히스기야가 앗수르의 침략으로 인해 국가적 위기 상황에 처하자 백성들에게 기도를 요청하고 자신도 하나님께 무릎 꿇고 기도하는 모습이 나옵니다. 18장 후반절에서 랍사게의 협박을 들은 히스기야는 옷을 찢으며 굵은 베를 두르고 신하들을 선지자 이사야에게 보내어 하나님께 기도해 주기를 요청합니다(1-4절). 하나님은 이사야를 통해 두려워말 것과 산헤립에 대한 예언을 전합니다(5-7절). 앗수르 왕은 계속해서 하나님의 이름을 모욕하며 위협의 말을 히스기야에게 전합니다(8-13절). 이번에 히스기야는 이사야에게 대신 기도해주기를 요청하지 않고 자신이 하나님께 기도합니다(14-19절). 하나님은 이사야 선지자의 두 번째 예언을 통해 응답하시는 데 이 예언은 세 부분으로 나뉩니다(20-28절, ..

[16장] 16장에서는 요담의 뒤를 이은 아하스에 대한 기록이 나옵니다. 아하스는 유다의 가장 악한 왕이었습니다. 그는 금송아지와 바아르몰록을 섬기며 성전을 폐쇄하고 하나님께 드리는 제사를 금합니다. 그리고 새로운 산당을 건립하는 등의 죄를 범합니다(1-4절). 또 아람과 이스라엘 동맹군의 침입을 받자(5-6절), 정치적으로는 이사야 선지자의 권고를 무시하고 앗수르를 의지합니다(7-9절). 그리고 앗수르 왕 디글랏 빌레셀을 만나러 갔다가 그곳의 제단을 보고 다메섹의 우상 제단을 도입하고(10-16절) 여호와 성전의 기구를 더럽히는 등의 악을 행합니다(17-20절). 하나님을 떠난 아하스는 우상 앞에서 머리를 조아렸을 뿐 아니라, 앗수르 왕에게 복종하는 신복이 되어 그의 비위를 거스르지 않기 위하여 하나님..

[13장] 13장의 일련의 사건들은 유다 왕 요아스 당시, 북왕국에서 일어난 사건들로 북이스라엘 예후 왕가의 후대 왕, 여호아하스와 요아스의 통치 기사와 함께 엘리사의 마지막 예언과 엘리사의 죽음에 관하여 기록됩니다. 북이스라엘은 여로보암 이후로 끊임없이 우상 숭배에만 전념하였기 때문에 하나님의 징계는 계속됩니다. 하나님은 아람 왕 하사엘을 심판의 도구로 삼았지만 여호아하스가 하나님의 도움을 간청하자 이스라엘을 아람으로부터 구원하셨습니다(1-9절). 요아스는 우상 숭배 중에도 선지자 엘리사를 지극히 대접합니다(10-13절). 그리고 엘리사가 병들어 죽게 되자 요아스는 엘리사 앞에서 눈물을 흘립니다. 북이스라엘이 아람의 공격을 받아 패배에 직면해 있다고 생각해 눈물을 흘리는 요아스에게 엘리사는 활과 화살을..

[10장] 9장에서 예후가 이스라엘의 왕으로 즉위한 후 아합왕가의 남은 자손들까지 모두 처단하는 장면이 나옵니다. 예후는 요람과 아하시야가 죽은 후, 사마리아에 생존해 있던 아합의 아들 70인에게 편지를 보내 그들은 몰살시키도록 합니다. 그렇게 아합 일족과 그들의 가까운 친지와 친구까지 완전히 죽음을 당하면서 열왕기상 21장 24절의 예언이 성취됩니다(1-11절). 한편 사마리아로 향하던 예후는 도중에 아하시야의 42인의 형제들을 만나 그들을 죽이고 사마리아에 이르러 아합에 속한 모든 자들을 죽입니다(12-17절). 정치적 숙청을 단행한 예후는 다시 종교 숙청을 감행하는데 아합처럼 자신도 바알을 섬기겠다고 공포하는 계책으로 바알 숭배자들을 다 모은 후 그들을 모두 죽이고 바알을 멸합니다. 그러나 여로보암..

[7장] 7장에서 이스라엘 백성들은 아람 왕 벤하닷의 침입과 사마리아에 닥친 기근으로 인해 굶주림에 시달렸지만 하나님의 말씀과 능력으로 구원받게 됩니다. 하나님께서 이스라엘을 구원해 주신 이유는 이스라엘을 회개하도록 하기 위함이었습니다. 예언된 하나님의 말씀의 성취로, 1절에 '여호와의 말씀을 들을지어다'와 16절에 '여호와의 말씀과 같이 되었고' 등이 7장의 핵심적인 주제를 부각시켜 줍니다. 엘리사를 통해 하나님께서는 식량난이 해결될 것이라 하십니다(1-2절). 성문 어귀에 있던 나병환자 네 사람이 텅빈 아람 진영을 발견하고 이를 왕에게 보고합니다(3-11절). 이에 이스라엘 왕 여호람은 정탐꾼을 파송하고(12-15절) 엘리사의 예언이 그대로 성취되었지만 엘리사의 말을 믿지 않고 조롱하던 한 장관은 죽..

[4장] 4장부터 엘리사의 본격적인 사역이 전개됩니다. 엘리사는 선지자 제자들의 아내 중 한 여인을 구제합니다(1-7절). 수넴 여인이 엘리사를 대접하고(8-10절), 수넴 여인에게 아들을 낳는 축복이 임합니다(11-17절). 어느 날, 수넴 여인의 아들이 죽음을 맞자(18-20절), 엘리사를 통해 수넴 여인의 아들이 소생합니다(21-37절). 가뭄의 때에 선지자의 제자들이 독이 든 채소로 죽을 끓여 먹다가 죽게 되자 엘리사가 그 독을 해독하고(38-41절), 한 사람이 드린 보리 떡과 채소가 차고 넘치게 되는 이적이 나옵니다(42-44절). Q1) 선지자의 제자의 아내인 한 여인이 당한 어려움은 무엇인가요(1-2절)? Q2) 수넴 여인의 아들이 갑자기 죽자 어떻게 하나요(21-25절)? Q3) 엘리사가..