비커밍처치

[16장] 재물 사용에 관한 세 가지의 비유가 기록되어 있습니다. 악하고 게으른 종이 난처한 입장에 처하게 되자 꾀를 내어 어려움에서 벗어나는 비유와 위선적인 바리새인의 모습을 다루는 비유입니다. 예수님께서 제자들에게 불의한 청지기의 비유(1-13절)을 들려주시자 돈을 좋아하는 바리새인들이 비웃습니다. 이에 예수님께서 율법과 하나님 나라의 가치는 돈에 비교할 수 없을 만큼 고귀하다는 것(14-18절)을 비유로 가르치십니다. 연이어 부자와 거지 나사로의 비유를 통해 바리새인들에게 재물을 탐하지 말고 최후의 심판과 하나님 나라에서의 삶을 생각하고서 신앙적이고 성실한 삶을 살 것을 권면하십니다(19-31절). Q) 부자가 음부에 가서 고통을 받으며 가졌던 간절한 소원은 무엇이었습니까? 그리고 부자의 형제 다섯..

[13장] 13장은 다섯 개의 작은 단막으로 구성되어 있습니다. 얼핏 보기에 이들 소단락들은 서로 연관이 없는 것처럼 보이나 나름대로 짜임새가 있는 구조를 보여 줍니다. 죄의 많고 적음은 문제가 되지 않고 ‘회개하지 않은 모든 죄’는 하나님의 심판 아래 있을 뿐(1-5절)입니다. 이 주제가 무화과나무의 저주(6-9절)에까지 연결되고 있습니다. 안식일에 십팔 년 동안 귀신들린 여자를 고쳐 주셨고(10-17절), 하나님 나라에 대하여 겨자씨 비유와 누룩 비유를 말씀하십니다(18-20절). 예루살렘 여행 중 구원에 대해 말씀하시고(21-30절), 어떤 바리새인들로부터 헤롯의 예수 체포 음모를 전해 듣습니다. 이에 예수님은 자신의 메시야적 사역을 선포하시고 예루살렘을 위하여 애곡하십니다(31-35절) Q) 예수..

[10장] 전도 사역을 위하여 칠십 인의 제자를 2인 1조로 짝지어서 각처로 파송합니다(1-16절). 이는 사도들뿐 아니라 다른 제자들까지 복음 전도자로 세우셔서 천국 복음을 점차 확대하시기 위함입니다. 어떤 율법사가 예수를 시험하려는 의도로 영생에 대하여 질문했으나 예수께서는 역으로 질문하심으로 그 율법사의 입을 통하여 하나님 사랑과 이웃 사랑이 율법의 핵심임을 가르쳐 주십니다. 그러면서 율법사의 이웃이 누구냐는 질문에 선한 사마리아인의 비유를 들려주십니다(25-36절). 이후 마르다와 마리아의 집에서 유하시며 가르침을 주십니다. 이 선한 사마리아인의 비유와 마르다와 마리아의 집에 유하시는 사건은 누가복음에서만 등장하는 사건입니다. Q) 칠십 인이 전도 후 복음을 전하자 일어났던 일들에 대한 기쁨을 전..

TIP) 7-9장에서는 예수님의 구원계획이 확장되는 것을 보여줍니다. 7장 백부장의 하인을 고쳐주시는 사역을 시작으로 예수님의 구원사역이 이방인들에게까지 확장되는 것을 볼 수 있습니다. [7장] 예수께서 많은 사람들에게 복음을 전하시고 복음을 받은 사람들이 구원의 길에 접어들었습니다. 구원의 길은 유대인 뿐만 아니라 모든 사람들에게 열려 있는 것을 보게 됩니다. 예수께서 가버나움으로 들어가셔서, 로마 군대 백부장의 종을 고쳐 주십니다(1-10절). 그 후 나인 성으로 가시다가 한 과부의 아들이 죽은 것을 보시고, 불쌍히 여기사 죽은 아들을 살려 주시는데(11-17절) 이는 예수님의 ‘은혜로우신 방문’이 부각되는 사건입니다. 제자를 통해 당신이 메시야이신지에 대한 세례 요한의 질문에 답하신 예수께서는 제자..

CopyrightⓒBasic Community Church(출처_ www.facebook.com/basiccommunitychurch)Thanks_ 매월 좋은 통독표를 제작해주는 베이직교회에 감사합니다.

Tip) 누가복음의 저자는 사도행전의 저자와 동일하게 누가입니다. 사도행전 1장 1절에 “먼저 쓴 글”에 대하여 언급하며 누가복음과 사도행전 서두에서 “데오빌로”라는 사람에게 바친다고 밝히고 있습니다. 누가복음은 로마의 관리였던 데오빌로와 이방 땅에서 어렵게 신앙생활을 하고 있던 그리스도인들에게 그리스도를 명확히 증거하기 위해 기록되었습니다.[4장] 4장 13절까지는 3장 후반부 예수님께서 사탄으로부터 받는 시험의 내용이 이어집니다. 사탄의 시험을 이기신 후 예수님의 사명의 시간이 시작됩니다. 14절 이후는 예수님의 첫 설교로 선지자 이사야의 예언이 성취되었음을, 자신이 메시야이심을 선포하십니다. 그러나 회당에 있던 사람들은 예수의 말을 즐겨 듣지 아니하고 내쫓았습니다(16-30절). 가버나움에서 귀신들..

[13장] 13장에서는 이스라엘의 멸망과 세상 종말에 있을 사건을 복합적으로 다루고 있습니다. 예수님은 예루살렘 성전의 운명을 예언하신 후 감람산에서 성전을 바라보시면서 마지막 날에 일어날 사건들에 대하여 제자들에게 말씀해 주셨습니다. 각처에서 거짓 선지자들이 일어나고 전쟁과 지진이 일어나고 복음이 만국에 전파되고 해와 달과 별의 권능이 흔들릴 때 인자가 구름 타고 영광 중에 온다고 하십니다.(3-27절). 그리고 무화과나무의 비유를 말씀하시면서 구체적인 종말의 때는 알지 못하지만 대략적인 때는 알 수 있을 터이니 깨어 있으라고 경고하십니다(28-37절). 종말에 관한 교훈의 핵심은 종말의 시기와 상태가 아닌 종말에 대한 성도의 자세임을 기억해야 합니다. Q) 종말이 언제 임할지 모른다는 것을 말씀하시며..

[10장] 10장에서는 3차 갈릴리 전도가 끝나고 예루살렘 입성을 앞둔 상황에서의 예수님의 행적을 보여 줍니다. 계속해서 바리새인들은 예수님을 ‘이혼문제’로 시험합니다. 모세의 이혼법이 주어진 이유에 대해 바리새인들의 통념과는 달리 주님은 사람들의 완악함 때문이라고 말씀하십니다. 사람들이 자기 아이들을 예수님의 만져 주심을 바라고 주님께 데리고 나오자 제자들은 아이의 부모들을 꾸짖습니다. 이러한 제자들의 태도를 주님은 책망하시고 어린아이들을 품에 안고 축복하십니다. 천국은 겸허히 구주를 받아들이는 자에게 임하는 하나님의 선물임을 알려주십니다. 부자 청년과의 만남을 통해 단순히 부자가 하나님 나라에 들어가기 어렵다는 것을 가르치시는 것이 아니라 사람의 마음 중심에 물질도 하나님께로부터 오는 것임을 기억하게..

[7장] 인간들이 만든 전통과 하나님의 말씀 중 어느 것을 따르고 살아야 할 것인에 대해 말씀합니다. 예수님의 제자들이 손을 씻지 않고 음식을 먹은 일에 관하여 서기관들과 바리새인들은 예수님을 대적하자 이에 예수님께서는 구약 이사야 말씀(사29:13)을 인용하시며 반박하십니다. 그리고 당시의 고르반이라는 제도의 폐단을 들어 외형적 의식보다 내면적 마음이 중요하다는 사실을 강조하시고 오히려 장로들의 유전으로 하나님 말씀의 참된 의미를 폐하여 버리는 것을 책망하십니다. 또, 예수님이 두로 지경을 가셨을 때, 이방 여인인 수로보니게 여인이 귀신들린 자기의 딸을 고쳐 주시기를 믿음으로 간구하여 딸의 병이 고침을 받게 됩니다(24-30절). 예수께서 다시 데가볼리 지방을 통과하여 갈릴리 호수에 이르렀을 때 귀먹고..

[4장] 본 장에서는 예수님께서 하나님의 나라에 관해 여러 가지 비유를 들어 설명하신 내용이 기록되어 있습니다. 많은 사람들 앞에서 씨 뿌리는 자의 비유를 가르치시고 제자들과 함께 있을 때는 그 비유를 풀어서 해석해 주십니다(1-20절). 그리고 등경 위의 등불(21-25절), 자라나는 씨(26-29절), 겨자씨(30-32절)를 비유로 하나님의 나라를 알려주십니다. 비유를 통하여 하나님 나라의 비밀을 그려주신 후 35절에서 41절까지 거센 풍랑을 말씀으로 잠잠케 하십니다. 이 사건을 통해 자연을 다스리시는 예수님의 권위와 능력을 드러냅니다. Tip) 비유: 헬라어로 ‘파라볼레(Parable)’라고 하고 ‘수수께끼’를 의미합니다. 즉, 이 수수께끼의 의미는 영적으로 깨어 있어야만 알 수 있다는 것을 알려주..