비커밍처치

[126편] 시편 126편은 하나님이 과거에 자기 백성에게 베푸신 긍휼을 상기시키고(1절) 이 긍휼을 새로 보여주시기를 구하는(4절) 공동체 탄원시입니다. 시온의 운명을 회복시키신 과거의 사건을 기억하는 것으로 시작하는 시편 126편은 내용으로 미루어 바벨론의 포로 생활에서 해방된 이스라엘 백성들이 하나님의 은혜를 찬양하면서 지은 것이라 할 수 있습니다. 포로 생활에서 해방된 감격(1-3절), 여기에 그치지 않고 포로에서 아직 풀려나지 못한 나머지 포로들의 귀환을 위해 기도합니다(4-6절).Q1) 하나님께서 시온의 포로를 돌려보내실 때 어떠했다고 하나요(1-3절)?Q2) 어떤 이가 기쁨으로 거둘 수 있나요(5-6절)?[127편] 시편 127편은 솔로몬의 지혜시, 교훈시로 시인은 여호와의 복이 없으면 모든..

[120편] 시편 120편에서 134편은 성전에 올라가는 노래로 그 가운데 120편은 첫 번째 시편입니다. 다수의 시편에 속해 있는 “성전에 올라가는 노래” 범주에는 개인 및 공동체 탄원시, 신뢰시, 감사시, 시온을 기리는 노래, 지혜시, 제왕시, 전례 의식을 위한 시 등이 속해 있습니다. 시편 120편은 이스라엘을 떠나 살았던(5절) 어떤 사람이 노래한 개인 탄원시입니다. 시인은 먼저 하나님의 구원에 대한 간구를 하면서(1-2절), 악인이 받을 심판에 대해 설명합니다(3-4절). 나아가 그는 자신의 주위에 있는 이웃의 악한 행위도 고발합니다(5-7절).Q1) 시인은 어느 때에 여호와께 부르짖고, 그럴 때 여호와는 어떻게 하시나요(1절)?Q2) 시인이 하나님께 간구한 것은 무엇인가요(2절)?Q3) 시인이..

[119편] 시편 119편은 토라, 언약의 교훈을 온전한 삶의 안내자로 기리는 시입니다. 시편 가운데 가장 길고. 독특한 것은 시의 각 절마다 율법이라는 말이 나온다는 것입니다. 8절을 한 단위로 하여 22단락(8절x22단락=176절)이 22개의 히브리 알파벳 순서에 따라 구성되어 있습니다. 그리고 각 단락, 각 절의 첫 단어를 역시 동일한 알파벳 순서로 시작하는 구조적 특징을 보여줍니다. 하나님의 언약적 계시를 가리키는 데 다양한 용어를 사용합니다. 율법(1절), 증거(2절), 법도(4절), 율례(5절), 계명(6절), 판단 등이 그것입니다. 시인은 먼저 하나님의 말씀에 대한 결단(1-8절)에 이어서 그 말씀을 즐거워함을 고백합니다(9-16절). 시인은 악에서 떠나 하나님의 말씀을 따르기를 원하면서 하..

[115편] 시편 115편에서 시편 118편은 유월절 절기에 참석한 이스라엘 백성이 유월절 만찬이 끝난 후 합창한 송가로 전해지고 있습니다. 시인은 하나님의 백성에게 오직 하나님만이 절대적 충성을 바치기 합당하신 분이라는 것을 상기시키며 오직 하나님만 경배할 것을 권면합니다. 하나님의 능력을 찬양하며 이스라엘의 중요한 절기에 자주 애송됩니다. 천지 만물의 주관자가 되시는 하나님의 능력과 은혜를 찬양하며 영광을 돌리도록 촉구합니다(1-3절). 무엇보다 하나님의 영광과 우상의 모습을 대조시키고(4-8절), 능력이 많으신 하나님을 찬양하도록 백성들을 권면합니다(9-13절). 하나님의 영광은 이스라엘의 기원과 밀접한 관계가 있음을 찬양하며 시를 마무리합니다(14-18절).Q1) 시인은 어떤 하나님께 찬양과 영광..

[110편] 시편 110편은 제왕시입니다. 2편과 72편과 마찬가지로 110편도 단순한 다윗의 인간적 후사의 업적을 넘어 메시야를 기대합니다. 즉, 하나님의 왕국을 통치하실 메시야에 대한 예언입니다. 또 장엄하고도 위엄 있는 분위기로 메시야의 의로운 통치와 승리하심을 나타냅니다. 장차 임할 메시야는 왕이자 제사장으로서 이스라엘을 통치하시며(1-4절) 나아가 이 세상을 심판하실 분임을 나타냅니다(5-7절).Q1) 여호와께서 무엇을 명하셨나요(1절)?Q2) 주의 권능의 날에 어떤 일이 일어난다고 하나요(3절)?[111편] 시편 111편은 저자를 알 수 없는 시로 여호와가 자기 백성을 자신의 것으로 부르고 보살피고, 보호하심으로 자기 백성을 위해 행하신 큰일들을 기리는 찬양시입니다. 유월절이나 오순절 또는 장..

[107편] 시편 107편은 시편 106편과 마찬가지로 바벨론 포로 귀환 이후에 이스라엘을 구원하신 하나님의 은혜와 섭리를 찬양한 시입니다. 107편을 노래하는 공동체 지체들은 백성 전체뿐 아니라 특정 지체들에게도 보여 주신 하나님의 지속적인 인자하심에 대해 감사할 것을 권면합니다. 바벨론 포로에서 구원하신 하나님을 경험한 역사적 체험은 이스라엘 백성들이 구원받을 만한 자격이 없음에도 불구하고 하나님의 긍휼과 자비가 임했다는 고백을 노래하게 합니다. 시인은 먼저 하나님만이 찬양의 대상이 되심을 선포하며 백성들에게 그 하나님을 찬양할 것을 권면합니다(1-3절). 또한 하나님께서 찬양을 받아야 하는 이유가 무엇인지도 구체적으로 밝히고(4-32절) 결론적으로 지혜로운 자는 마땅히 하나님을 찬양하게 된다고 전하..

[101편] 시편 101편은 다윗의 시로, 자기 백성을 위한 하나님의 계획 가운데 다윗 왕정이 차지하는 위치에 대해 노래하는 ‘제왕시’입니다. 시편 101편은 다윗과 다윗의 후사들이 목표로 삼아야 할 이상적인 통치자상을 제시합니다. 먼저 다윗은 하나님의 은혜를 간절히 사모하며(1-2절) 그 은혜를 통한 성결한 삶을 결심하고(3-4절) 나아가 이스라엘을 의롭게 다스릴 것을 다짐합니다(5-8절).Q1) 다윗은 무엇을 노래하겠다고 하나요(1절)?Q2) 다윗은 무엇을 보지 않고, 어떤 자를 용납하지 않겠다고 하나요(3절, 5절, 7절)?[102편] 시편 102편의 표제는 “고난 당하는 자가 마음이 상하여 그의 근심을 여호와 앞에 토로하는 기도”라고 되어 있고 이 표제는 102편이 개인 탄원시임을 밝혀줍니다. 저..

[95편] 시편 95편에서 100편까지는 하나님의 우주적 통치를 찬양하는 신정시입니다. 이스라엘이 하나님을 찬양해야 하는 이유와 방법에 대하여 잘 알려 주는데 시인은 하나님께서 천지 만물을 유지하시는 전능자이며 동시에 이스라엘을 택하신 구원자이시기 때문에 찬양해야 한다고 합니다. 시편 95편에서는 창조'와 '구속'이라는 주제가 대구적으로 묘사된 후, 결론적으로 창조와 구속의 주인 되시는 하나님의 심판에 대한 자세와 성찰을 서술합니다. 이처럼 하나님에 대한 경배와 찬양이 들어 있어 아마도 성전 예배 중에 사용하기 위해 지어진 노래로 봅니다. 하나님에 대한 찬양과 그 이유를 회중이 부르고(1-7절), 이어 8절부터 11절까지는 예배 인도자의 독창으로 이스라엘의 역사적 교훈을 상기시키면서 바른 예배 자세를 갖..

[90편] 시편 90편은 시편에서 유일하게 모세에 의해 기록된 시로 일반적으로 하나님의 사랑과 긍휼 안에서만 소망이 있음을 밝히고 도움을 구하는 '기도시'입니다. 하나님께 대한 간구와 아울러 이스라엘의 국가적 심판에 대한 슬픔을 노래하는 비탄적 요소도 있습니다. 모세는 이스라엘 백성들의 불신앙으로 여호수아와 갈렙을 제외한 출애굽 1세대들이 가나안에 들어갈 수 없다는 하나님의 심판 선언(참조, 민14장)을 듣고 그 아픔을 시로 옮긴 것입니다. 특별히 하나님의 광대하심과 인간의 왜소함이 대조적으로 구성되어 있는데 예를 들면, 하나님의 영원하심과 들의 꽃처럼 유한한 인간이, 산이 조성되기 전부터 계신 하나님과 티끌처럼 유한한 인간에 대한 표현입니다. 영원하신 하나님과 연약한 인간(1-12절), 하나님의 은총을..

[86편] 시편 86편은 제 3권(73-89편)에 수록된 시 중 유일한 다윗의 시입이다. 교만하고 포악한 대적들의 공격에 직면한 다윗이 하나님의 도움과 구원을 호소한 시입니다. 시의 내용은 개인의 고난에서 비롯된 '호소의 내용'으로 이루어져 있고, 내용과 표현 양식 즉 기도와 찬양과 감사 등이 다윗의 생애를 잘 반영하고 있습니다. 다윗은 언제 붙잡혀 죽게 될지 모르는 불안한 상황에서 자신의 절박한 심정을 토로(1-7절)하는 동시에 절망적인 상황 가운데서도 소망을 잃지 않는 '하나님 중심'의 신앙(8-13절)을 나타냅니다. 원수의 위협으로부터 구원을 호소(14-17절)합니다. Q1) 다윗은 하나님을 어떤 분으로 고백하나요(5절上, 8절, 10절)?Q2) 다윗이 전심으로 하나님을 찬양하는 이유는 무엇인가요(..