비커밍처치

[7장] 7장은 5장부터 시작한 산상수훈의 결론부분으로 ‘대인관계’에 대한 주제가 나옵니다. 예수님은 비판하지 말 것을 명하셨고(1-5절), 거룩한 것을 그 가치를 모르는 자에게 주지 말 것을 명하십니다(6절). 그리고 구하면 주신다는 믿음의 확신에 대해 가르치십니다(7-12절). 산상수훈의 결론부에 이르러서 좁은 문으로 들어갈 것(13-14절)과 주의 뜻을 행하는 것과 열매의 중요성(15-23절), 반석 위에 집을 지어야만 하는 이유(24-27절)에 대해 말씀하십니다. 이 모든 말씀을 마치시자 온 무리들이 예수님의 새로운 가르침과 크신 권세를 놀랍게 여깁니다(28-29절). Q1) 다른 사람을 비판하는 사람이 간과할 수 있는 것은 무엇인가요(3절)? Q2) 어떤 이가 천국에 들어갈 수 있나요(21절)?..

[4장] 4장에서는 예수님은 성령에 이끌려 광야로 가셔서 마귀에게 시험을 받으시는 모습이 나옵니다. 예수님은 마귀의 세 가지 시험을 하나님의 말씀으로 이겨내십니다(1-11절). 세례 요한의 투옥 사실을 들으신 예수님은 갈릴리 가버나움으로 가셨는데 이때부터 본격적으로 회개와 하나님 나라의 복음을 전파하기 시작하셨습니다(12-17절). 갈릴리 해변에서 베드로와 안드레를 부르셔서 제자 삼으시고(18-22절), 온 갈릴리에 다니시며 천국 복음을 전하고 병든 자를 고쳐 주십니다(23-25절). Q1) 마귀가 예수님을 시험하면서 반복하여 언급한 것은 무엇인가요(3절, 6절)? Q2) 거듭되는 마귀의 시험을 예수님은 어떻게 이기셨나요(4절, 7절, 10절)? Q3) 예수님께서 갈릴리 가버나움으로 가신 이유는 무엇이고..

Tip) 마태가 마태복음을 기록한 주요 목적은 유대인 독자들에게 예수님이 메시아임을 증거하고 더 나아가 예수님의 부활의 역사적 사실을 은폐시키려는 유대인들의 시도에 대항하여 부활의 사실성을 힘주어 강조하기 위함입니다. 마태는 예수님을 "아브라함과 다윗의 자손"이라고 선언하며 예수님의 족보로 복음서를 시작합니다. 마태복음은 다른 어떤 복음서보다 구약과 예수님의 관계를 강조하고 약속과 성취로 구약과 신약의 두 시대를 잇는 다리라 할 수 있습니다. [1장] 1장은 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도라는 선포와 함께 예수님의 족보로 시작됩니다. 마태가 기록한 족보는 결론을 먼저 밝힙니다. 이렇게 마태는 아브라함과 다윗의 자손으로 오신 예수님의 혈통을 먼저 밝힌 후 약속의 조상들을 차례대로 언급합니다. 아브라함..

Tip) 선지자 ‘말라기’는 1,000년이 넘도록 메시야의 강림을 예고해 온 선지자 계보의 마지막 인물입니다. ‘나의 사자’라는 이름의 뜻을 가진 말라기(Malachi, מַלְאָכִי)는 신약 시대를 맞이하기 전 활동했던 마지막 구약 선지자였습니다. [1장] 1장에서 하나님은 이스라엘 백성들이 자기를 사랑하는 하나님에 대하여 그리고 받은 은혜를 감사할 줄 모르고 있기에 말라기 선지자를 통해 책망하십니다(1-5절). 이스라엘 백성들은 매우 부주의했고, 제사 제도를 지키는 것에 대해 태만했습니다. 특히 제사장들이 그러했는데 눈먼 희생 제물과 병 든 제물을 하나님의 제단에 바치는 불경건을 행했습니다(6-11절). 하나님께서는 제사장들이 거룩하지 못하고, 여호와의 상을 더럽히고 토색한 물건과 병 든 것을 가..

[11장] 11장에서 하나님께서는 스가랴 선지자를 통해 선한 목자와 악한 목자에 대하여 예언하십니다. 이스라엘 백성은 자기 유익만을 위하는 지도자들의 처분대로 "잡혀 죽을 양 떼"처럼 팔려가고 유린 당하고 억압당합니다(1-3절). 이스라엘 목자들은 고통 받는 양들을 돌보지 않고 불쌍히 여기지도 않습니다(4-6절). 이에 하나님은 스가랴에게 참 목자의 역할을 수행하도록 하십니다. 하나님께서 보내신 선한 목자는 "은총"과 연합"이라는 두 막대기로 양떼를 먹일 것입니다. 하지만 이스라엘 백성이 그 다스림을 거부함으로 목자는 두 막대기를 꺾어 버립니다(7-14절). 그리하여 이스라엘은 다시금 고통 받게 됩니다(15-17절). 은총과 연합은 장차 오실 메시야의 통치 원리입니다. Q1) "잡혀 죽을 양 떼"(4절)..

[7장] 7장에서는 예루살렘 성전 재건 공사가 진행 중이던 때에 벧엘 사람들이 사람을 보내어 오월에 행하던 금식을 행해야 할지 말아야 할지를 묻습니다(1-3절). 하나님께서는 그들의 금식이 하나님을 위한 금식이 아니고 자신들을 위한 것임을 책망하시면서(4-7절) 하나님의 말씀에 대한 불순종으로 인해 하나님의 진노가 임하였니 중심으로 회개할 것을 촉구합니다(8-14절). Q1) 벧엘 사람이 여호와의 전에 있는 제사장들과 선지자들에게 한 질문은 무엇이고(2-3절) 이 질문에 대해 하나님께서는 어떻게 반문하시나요(5-6절)? Q2) 하나님께서는 백성들에게 어떻게 살라고 명령하시나요(9-10절)? Q3) 이스라엘이 형벌을 받을 이유는 무엇인가요(11-12절)? [8장] 8장은 하나님께서 바벨론에서 돌아온 백성을..

[4장] 4장에서는 다섯 번째 환상인 하나님께서는 스가랴 선지자에게 순금 등대와 감람나무 이상을 보여 주시며 천사를 통하여 그 이상의 뜻을 해석햐 주십니다. 곤궁에 처한 하나님의 백성들은 현재 고통이 너무 커서 자신들에게 소망이 없는 것으로 생각했고, 그들의 성전은 재건될 수 없고 그들의 성읍이 회복될 수도 없으리라 생각했습니다. 하나님의 환상을 보기 위해 스가랴 선지자가 깨어 일어납니다(1절). 환상의 내용은 기름을 공급받고 계속 타는 일곱 등잔이 있는 촛대는 양 옆에 자라나는 두 감람나무로부터 기름을 직접 공급받고 있다는 것입니다(2-3절). 또한 성전의 건축자들에게 주어져서 그 선한 사업을 해 나가게 하면, 그것이 완수될 것이라는 확신과 그 실증이 나타납니다(4-14절). 이상을 통해 스룹바벨이 성..

Tip) 히브리 성경은 저자의 이름을 그대로 사용하여 제목을 “제카르야”(여호와꼐서 기억하신다)라고 명명합니다. 스가랴는 예레미야, 에스겔처럼 선지자이면서 또한 제사장이었습니다. 스가랴서의 기록 장소는 예루살렘이고 기록 대상은 귀환한 이스라엘 백성입니다. 스가랴서의 핵심어는 “순종”과 메시야”입니다. [1장] 1장은 스가랴가 앞으로 보게될 여덟 가지 이상 중 첫 번째 이상과 두 번째 이상이 기록된 장입니다. 스가랴는 바벨론에서 돌아올 백성들이 아직 깨끗하게 회개를 하지 못했으니 그들의 조상들이 받았던 벌을 다시는 받지 말 것을 권면합니다(1-6절). 하나님은 말 탄 자들의 이상을 본 스가랴에게 이들이 땅으로 보낸 사자로 이들로 인해 땅의 평안을 만들 것이라고 설명하십니다(7-11절). 주의 사자들은 여호..

Tip) 일반적으로 선지자의 족보는 그의 아버지 이상으로 올라가지 않는데 스바냐는 4대까지 올라갑니다. 이유는 히스기야 왕의 현손(습1:1)으로서 자신이 왕족의 후손임을 나타내기 위함입니다. 요시아 왕과 먼 친척이 되고 다른 친척들에게 메시지를 전합니다. 스바냐 이름의 뜻은 여호와가 그를 감추셨다입니다. 스바냐서의 핵심어는 “보복” “주의 날” “남은 자들”입니다. [1장] 1장은 온 세상에 임하게 될 하나님의 심판과 자신의 죄악으로 인해 유다가 받을 '여호와의 날'의 심판에 관하여 기록하고 있습니다. 스바냐 선지자는 각종 우상 숭배와 죄악에 빠져 있는 이스라엘 백성들에게 임박한 '여호와의 날'을 선포하면서 회개를 촉구합니다. 하나님의 심판의 보편성에 대해 보여 주는데 심판이 온 지면에서부터 시작될 것임..

Tip) 이 책을 기록한 하박국은 베일에 싸인 인물입니다. 하박국서를 제외하고 성경 어디에도 그에 관한 기록이 없기 때문입니다. 하박국의 이름은 “포옹하다” 또는 “포옹하는 사람”이라는 뜻을 가지고 있고 하박국서의 핵심어는 “믿음”과 정의”입니다. “의인은 믿음으로 말미암아 살리라”라는 하박국의 주제는 사도 바울과 히브리서 기자에 의해 더욱 발전되고 종교개혁과 루터의 개혁 이념이 되기도 합니다. [1장] 1장에서 하박국이 유다의 패역함과 악인들의 득세에 대하여 하나님께 항의할 때(1-4절), 하나님은 자신이 결코 악을 묵과하는 자가 아니라 죄를 심판하시는 분이며 선지자의 항의 이전에 이미 패역한 이스라엘을 심판하기 위해 심판의 도구로 갈대아를 준비해 두셨다고 하십니다. 이를 통해 자신의 공의를 나타내십니..