비커밍처치

[26장] 26장은 두로가 하나님의 진노를 당해 멸망하게 된 원인과 심판 이후 두로의 참상이 묘사됩니다. 두로는 세 장에 걸쳐 예언이 나오는데 이는 이스라엘에 매우 큰 영향을 미쳤기 때문입니다. 두로에 대한 심판을 신탁의 형식을 사용하여 강조하고(1-14절), 두로의 멸망에 대한 이웃 국가들의 반응을 묘사합니다(15-18절). 그리고 하나님의 최종적 심판에 대해 기록합니다(19-21절). Q1) 예루살렘의 멸망을 본 두로는 어떤 반응을 보였나요(2절)? Q2) 두로의 멸망에 주변 국가들의 반응은 어떠한가요(15-18절)? Q3) 심판 받은 두로는 결국 어떻게 되나요(19-21절)? [27장] 27장은 하나님 앞에서 겸손히 행할 줄 모르던 두로의 멸망에 대한 애가입니다. 그런데 세계적으로 명성을 떨치며 영..

[23장] 23장에서 에스겔은 이스라엘을 언니 오홀라로 유다를 아우 오홀리바로 비유하면서 이 둘의 행음사건을 통해 이스라엘의 죄를 묘사하는데 이는 그들의 범죄가 얼마나 더럽고 수치스러운 범죄인가를 보여 줍니다. 에스겔은 이 비유를 통해 북이스라엘과 남유다가 우상 숭배와 배교로 물들었으며, 그로 인해 심판이 필연적임을 거듭 강조합니다. 특히 남유다는 북왕국의 멸망의 현장을 목격하고서도 동일한 전철을 밟았다는 점에서 음행의 정도가 얼마나 심각했는지가 드러납니다. 두 여인의 정체를 밝히고(1-4절), 사마리아의 행음(5-10절), 예루살렘의 행음을 묘사합니다(11-35절). 그리고 행음에 대한 심판을 선포합니다(36-49절). Q1) 하나님이 비유로 든 두 여인은 각각 무엇을 상징하나요(2절, 4절)? Q2)..

[21장] 20장이 이스라엘 백성들이 심판받아야 되는 근거를 밝혔다면 21장은 그 심판에 대한 구체적인 상황을 보여 줍니다. 하나님은 심판 예언을 들었음에도 회개하기는커녕 오히려 불평하는 포로민들에게 삼림에 일어나는 불처럼 파괴와 살육이 전개될 것이라 하십니다. 남방에 대한 심판을 해석하고(1-7절), 하나님의 심판을 칼에 의한 살육으로 비유합니다(8-17절). 바벨론에 의한 절박한 심판을 예언하고(18-27절), 암몬 족속에 대한 심판을 예언합니다(28-32절). Q1) 결국 이스라엘을 치는 것은 누구인가요(3-5절)? Q2) 바벨론 왕은 점괘를 통해서 어느 성을 공격하게 되나요(21-22절)? Q3) 파국을 맞은 유다에게 주시는 하나님의 소망은 무엇인가요(26-27절)? [22장] 22장에서 유다는 ..

[18장] 18장은 유다에 대한 하나님의 심판이 부당한 것이라 불평한 자들의 잘못을 반박하는 내용입니다. 에스겔은 이스라엘 백성들 각 개인에 대한 책임의 막중함을 강조하고, 아울러 그들에게 회개를 촉구합니다. 에스겔은 이스라엘 백성들의 현재 포로 생활은 이스라엘 백성들의 각 개인의 죄로 인한 것임을 분명히 합니다. 그리고 그 죄에 대한 책임은 당사자가 지지만, 아들을 구원하는 것과는 관련이 없음을 밝히고(1-13절), 아버지가 악을 행하더라도 아들이 의를 행하면 살 수 있다고 합니다(14-20절). 회개하면 죄에 대한 책임이 없어지나 현재 의로운 삶을 살지 못하면 과거의 의로운 생활도 구원의 조건이 될 수 없음을 밝히며(21-29절), 회개를 촉구합니다(30-32절). Q1) 포로된 이스라엘 사람들 사이..

[16장] 16장에서 하나님께서는 여전히 하나님을 저버리고 우상을 섬기는 영적 간음을 범한 유다백성들에게 회개하는 이들에게 회복을 주시겠노라 약속하십니다. 하나님과 선민들의 관계를 혼인으로 비유하면서 신랑 되신 하나님이 기대하던 모습과는 정반대로 행한 타락한 신부 이스라엘의 배반을 묘사합니다. 하나님의 자비(1-14절)에 반해 배은망덕한 이스라엘(15-34절), 심판 받을 이스라엘(35-59절), 영원한 언약에 대한 약속(60-63절)에 대해 기록합니다. 성경에서는 혼인을 하나님과 이스라엘의 연합에 대한 비유로 자주 사용합니다. 비유에서 우선 강조된 것은 누구도 깨뜨릴 수 없는 친밀한 교제로서 서로 사랑을 주고 받으며 신뢰하는 관계를 일컫습니다. Q1) 하나님은 버려진 이스라엘을 어떻게 돌보셨다고 하시나..

[13장] 13장에서 하나님께서는 유다 백성들로 하여금 패역을 일삼고 잘못된 낙관주의에 빠지게 한 거짓을 말하는 선지자들에게 심판을 예언하라고 하십니다. 에스겔은 이스라엘 백성들을 미혹하는 거짓 선지자들의 실상을 폭로하고 그들에게 신랄한 저주와 비난을 선포합니다(1-16절). 그리고 거짓 여(女)선지자들에 대한 저주도 선포됩니다(17-23절). 거짓 선지자들은 자신들에게 예언의 영이 전달되었다고 뽐내면서 하나님께서 보내신 참된 선지자들의 예언을 멸시하는데 예레미야가 선포한 70년 포로 생활의 기간을 무시하고 백성들의 욕구에 영합하여 조속한 귀국과 예루살렘의 번영을 약속하여 거짓된 희망을 갖게 만들고, 하나님이 원하시는 참된 회개를 하는 것이 불가능하게 만들었습니다. Q1) 하나님께서는 에스겔을 통해 이스..

[10장] 10장은 계속해서 유다에 대한 하나님의 심판을 예고하는 환상에 대해 말씀하는데, 하나님의 거룩한 영광과 그룹 사이에서 취한 숯불로 유다 백성을 심판하는 것으로 묘사합니다. 에스겔은 예루살렘에 숯불 재앙이 임하는 것을 보는데 이는 실제적으로 일어난 일이라기 보다 예루살렘에 대한 하나님의 심판 행위를 총체적으로 상징하는 표현입니다. 예루살렘 성읍이 불로 심판 받는 장면(1-8절). 네 그룹의 모습과 이동 원칙에 대해 기술(9-17절), 하나님의 영광이 성전에서 떠나는 광경이 기록되어 있습니다(18-22절). Q1) 하나님의 영광은 그룹을 떠나 어디로 가고 있나요(4절)? Q2) 그룹들 밑에 있는 바퀴 가운데에 있는 것은 무엇인가요(17절)? Q3) 하나님의 영광은 성전 문지방을 떠나 그룹들과 함께..

[7장] 7장에서는 하나님의 심판이 임박했고 결코 피할 수 없다는 사실이 강조되면서 종말의 원인과 심판의 형태, 그리고 심판의 결과가 기록되어 있습니다. 특별히 심판의 임박함과 확실성을 강조하기 위해 '끝'이라는 단어가 6번, '오고 있다'라는 표현이 7번, '이제'라는 표현 2번이 사용됩니다. 심판의 임박함과 포괄성(1-13절), 심판의 결과에 대해 묘사(14-27절)가 기록되어 있습니다. Q1) 돌이킬 수 없는 심판이 임박했음을 나타내는 단어는 무엇인가요(2-3절, 6절)? Q2) 하나님께서 심판의 도구로 사용하는 세 가지는 무엇인가요(15절)? Q3) 이스라엘을 심판하시기 위해 누구를 사용하십니까(21절, 24절) [8장] 8장에서 11장까지는 에스겔이 두 번째로 본 환상들에 대한 기록입니다. 그 ..

[4장] 4장에서 하나님께서는 에스겔에게 세 가지 상징적 행동을 할 것을 명령하십니다. 4장은 에스겔이 본격적으로 말씀을 선포하는 도입부이기도 한데, 다가올 심판을 더욱 효과적으로 알리기 위해 토판 위에 그린 예루살렘 성에 공격을 가하고(1-3절), 이스라엘의 포로됨을 알리기 위해 한쪽으로 비스듬히 누우며(4-8절), 예루살렘의 기근을 나타내기 위해 음식을 조금씩 먹습니다(9-17절). 이러한 시각적 표현을 통해 에스겔은 백성들의 무관심과 냉담한 마음을 조금이라도 환기시키기 위해 안간힘을 씁니다. Q1) 하나님은 에스겔에게 토판을 가져다가 어떻게 하라고 하시나요(1-3절)? Q2) 하나님은 에스겔에게 390일 동안 어떻게 하라고 명하시나요(9-13절)? Q3) 하나님의 명령에 대한 에스겔의 대답은 무엇이..

Tip) 히브리어 성경은 저자의 이름을 원용하여 본서의 제목을 ‘예헤츠케엘’(하나님께서 강건하게 하신다)라고 합니다. 에스겔은 부시의 아들로 제사장 가문의 출신입니다. 에스겔서의 기록 장소는 바벨론이고 에스겔은 포로로 잡힌 지 5년 째 되는 해에 선지자의 소명을 받고 22년 동안 선지자로 사역합니다. 에스겔서는 네 부분으로 나뉘는데 에스겔의 소명과 임무(1-3장), 유다에 대한 심판(4-24장), 이방인들에 대한 심판(25-32장), 이스라엘의 회복(33-48장) 입니다. [1장] 1장은 에스겔이 언제, 어디서 소명을 받았는지에 대한 인적, 시대적, 지리적, 역사적 배경에 관한 정보를 제공해 줍니다. 에스겔은 포로된 지 5년 째(B.C.593년)에 그발 강가에서 본 환상의 내용이 기록되고 있습니다. 그리..