비커밍처치

[10장] 10장에서는 여호수아가 아모리 다섯 왕을 섬멸하고 가나안 남부 지역을 점령한 사건을 기록되고 있습니다. 기브온이 이스라엘과 화친 조약을 맺은 사실을 알게 된 아모리 다섯 왕은 연합군을 결성하고 기브온을 치기 위해 올라왔지만 기브온을 돕기 위해 온 여호수아의 군대에 의해 패배하고 맙니다(1-11절). 여호수아는 해와 달을 머물게 하신 하나님의 도움으로 아모리 연합군의 남은 자들은 섬멸하고 왕들은 포로로 잡아 와서 죽입니다(12-27절). 그리고 그들의 성읍에서 사람과 가축을 비롯한 모든 소유물을 완전히 소멸시켜(28-39절) 이스라엘은 마침내 가나안의 남부 지역을 장악하게 됩니다(40-43절). 특히 하나님은 이적을 통해 아모리 연합군을 격파하신 권능을 보여 주심으로 이스라엘에게 이후에 벌어질 ..

[7장] 7장에서 이스라엘은 아간의 범죄로 말미암아 두 번째 전투인 아이 성 전투에서 패배하게 됩니다. 유다 지파 중 아간이라는 사람은 하나님의 명령을 어기고 여리고 성에서 재물을 취하여 감추어 둡니다. 그 후 아이 성을 치러 간 이스라엘이 대패하자 여호수아와 지도자들은 하나님 앞에 엎드립니다(1-9절). 하나님은 패배의 원인이 백성 중 범죄한 자가 있기 때문임을 알려 주셨고 여호수아는 제비 뽑기를 통해 아간이 범죄하였음을 밝혀 냅니다(10-21절). 이에 여호수아는 아간과 그의 가족과 가축, 그리고 전 소유물을 아골 골짜기로 끌고 가 죽이고 그곳에 묻어 버립니다(22-26절). *26절의 아골 골짜기의 '아골'과 '아간'은 모두 '괴롭히다'는 뜻의 어근에서 유래된 단어들입니다. Q1) 여리고 성의 승리..

[4장] 4장에서 이스라엘 백성들은 하나님의 도우심으로 무사히 요단 강을 건넌 것을 기념하기 위해 기념비를 세웁니다. 하나님은 이스라엘 백성들이 무사히 요단 강을 건넌 후에 여호수아에게 명하여 열두 지파의 수효대로 돌을 취하여 요단 강 한 가운데에 기념비를 세우도록 하십니다(1-9절). 이후 이스라엘 백성들의 도하가 완전히 끝나자 요단 강은 다시 원래대로 흐릅니다(10-18절). 이에 이스라엘 백성들은 여리고 동편 길갈에 진을 치고 요단 강에서 가져 온 열두 개의 돌로 다시 기념비를 세워 후손들에게 교훈으로 남기게 됩니다(19-23절). Q1) 여호수아가 이스라엘 자손 중 각 지파당 한 사람씩 12사람을 불러 지시한 일은 무엇인가요(3절,5절,9절)? Q2) 이스라엘 백성이 요단 강을 건너는 과정은 구체..

Tip) 여호수아에서 에스더까지를 역사서라고 합니다. 12권의 역사서 중 첫 번째 책인 여호수아서는 모세오경과 이스라엘 역사의 나머지 부분을 연결하는 고리라 할 수 있습니다. 여호수아의 이름인 “예수아(Yeshua)”는 “여호와는 구원이시다”라는 뜻을 가집니다. 이는 비록 가나안을 정복하는 동안 여호수아가 이스라엘의 지도자이긴 했지만 하나님꼐서 실질적인 정복자라는 사실을 상징합니다. 여호수아서는 두 부분으로 나뉘는데 1장에서 12장은 정복, 13장에서 24장에서는 지파별 영토 배정과 약속의 땅 전반에 걸친 지파들의 분산을 기록합니다. [1장] 1장은 모세 오경과 역사적으로 연결되는 부분으로 모세 이후 이스라엘의 새로운 지도자요 가나안 정복 전쟁을 선두에서 수행하게 될 여호수아가 하나님으로부터 소명을 받고..

[32장] 32장은 장차 있을 이스라엘의 타락과 하나님의 심판을 예언한 모세의 노래입니다. 모세는 이 노래를 통해 이스라엘의 타락을 방지하고 그들이 타락한 후에라도 회개하고 하나님 앞으로 돌아오도록 하고자 합니다. 모세는 먼저 공의로우시고 정직하신 하나님이 얼마나 이스라엘을 사랑하시고 보호하셨는지를 노래합니다(1-14절). 그러나 장차 이스라엘은 하나님을 배반하고 하나님의 진노를 받아 멸망 당할 것이라 예언합니다(15-25절). 하지만 하나님은 심판 속에서도 자기 백성에 대한 사랑을 놓지 않으시고 이스라엘의 대적을 멸하시고 구원하실 것이라는 희망의 메시지를 전합니다(26-41절). 모세는 이 노래를 이스라엘 백성들에게 전하였고 하나님은 모세에게 임박한 죽음을 알리십니다(42-52절). 모세의 긴 노래는 ..

[29장] 29장에서는 모압 땅에서 세운 언약, 모압 언약이 나옵니다. 모압 언약이란 호렙 산 언약과 다른 것이 아니라 동일한 내용으로 모세가 광야에서 태어난 2세들에게 한번 더 상기시킨 것입니다. 모세는 먼저 이스라엘의 출애굽과 40년 광야 생활을 회고하며 하나님의 은혜를 상기시킵니다(1-9절). 그리고 가나안 땅에 들어가서 새로운 세대가 하나님을 버리고 우상을 섬길까 염려하여 하나님 앞에서 모든 백성들과 더불어 언약을 맺으라고 명령합니다(10-21절). 마지막으로 율법 불순종에 따른 저주를 선포합니다(22-29절). Q1) 출애굽 이후 광야에서도 그들을 세심하게 보살피고 요단 동편 땅을 정복하게 하신 하나님의 은혜를 모세가 백성들에게 각인시키는 이유는 무엇인가요(9절)? Q2) 하나님을 거역하고 우상..

[27장] 27장에서는 이스라엘 백성들이 가나안에 들어갔을 때에 반드시 이행해야 하는 규례 두 가지를 명령을 전하고 있습니다. 그 내용은 하나님께 제사 드릴 제단을 쌓는 것과 율법의 순종과 불순종에 대해 선포하는 축복과 저주에 관한 규례였습니다. 모세는 하나님을 예배하는 일과 율법을 지키는 일이 얼마나 중요한지를 다시 한번 강조합니다. 율법을 기록한 돌비와 하나님을 위한 제단을 에발 산에 세우고 거기서 번제와 화목제를 드리라고 명합니다(1-10절). 이어 에발 산에서 온 백성이 모여 율법에 복종할 것을 서약하는 의식을 거행하고 준수 여부에 따른 축복과 저주를 선포하도록 합니다(11-26절). Q1) 가나안 입성 후, 이스라엘이 처음으로 해야 할 일은 무엇입니까(2,3절)? Q2) 돌들을 세우는 것과 돌단..

[23장] 계속해서 각종 사회 규례를 다루고 있는데 23장에서 나타나는 다양한 규례는 사실 이스라엘의 정결이라는 공통된 주제를 담고 있습니다. 남자 중 고환이 상한 자나 거세된 자, 암몬과 모압 자손은 여호와의 총회에 들어오는 것을 금합니다(1-8절). 전쟁 중에 진 안에서 금해야 할 규례와(9-14절) 종을 위한 규례, 창기와 남창에 대한 금지, 동족에게 이자를 받고 꾸어 주지 말 것을 명하십니다(15-20절). 그리고 하나님께 서원한 것은 반드시 갚아야 하며 이웃의 소산을 도둑질하지 않도록 금하고 있습니다(21-25절). Q1) 여호와의 총최에 영원히 들어오지 못하는 사람들(1-2절)과 두 민족은 어느 민족인가요(3절)? Q2) 전쟁에 출정하는 이스라엘 백성의 태도는 어떠해야 하나요(9절)? Q3) ..

[20장] 20장은 이방 민족과 전쟁이 발발했을 때 지켜야 할 전쟁 규례에 대해 언급합니다. 이방 민족과의 전쟁 시에 하나님께서 이스라엘을 도우시고 승리케 하 실 것을 믿고 담대하라고 말씀하십니다(1-4절). 한편 전쟁 시에 병역을 면제해야 할 사람들에 대한 규례가 나타나며(5-9절) 전생 시에는 먼저 화친을 제의하고 상대방이 그것을 거절할 때만 칠 것을 명하십니다(10-15절). 그러나 특별히 가나안 족속들은 모두 멸하도록 하셨는데, 이는 그들의 우상 숭배와 타락한 풍습에 이스라엘이 오염될까 염려하셨기 때문입니다. 그러면서도 하나님은 무자비한 파괴는 금지하십니다(16-20절). Q1) 이스라엘이 적국과 싸울 때 두려움을 느끼게 되는 이유는 무엇이고 두려워하지 말아야 할 이유는 무엇인가요(1절)? Q2)..

[16장] 16장에서 모세는 이스라엘 백성들이 반드시 지켜야만 할 삼대 절기와 바람직한 사회를 위한 규례에 대하여 교훈합니다. 하나님을 바르게 섬기는 행위야 말로 하나님의 백성들에게 있어 가장 기본적인 삶의 요소입니다. 모세는 다시금 그 사실을 강조하면서 아울러 사회 속에서 하나님의 공의가 적극적으로 나타나야 한다고 강조하기도 하는 것입니다. 이스라엘은 아빕월에 출애굽과 관련된 유월절 규례를 지켜 초태생의 죽음으로부터 이스라엘을 구한 하나님의 은혜를 기억해야 하며(1-8절), 한 해의 첫 수확을 하나님께 드리는 칠칠절을 통해 애굽에서 종 되었던 것을 기억해야 했습니다(9-12절). 또한 그들은 한 해의 모든 수확을 거두게 하신 하나님께 감사 드리는 초막절을 지켜야 했습니다(13-17절). 한편 재판장은 ..