비커밍처치

[17장] 16장에서 고라 일당의 반역 사건을 통해 인간의 불의한 교만과 욕망이 얼마나 부질없고 위험한 것인가를 일깨우셨던 하나님은 이제 이스라엘 백성 중에 하나님께서 부여하신 권위를 위임 받은 자가 과연 누구인가를 분명히 가려 주심으로 더 이상의 분란과 반역이 없도록 하십니다. 아론의 권위에 대한 고라의 도전은 비록 하나님의 심판으로 실패했지만 아론의 권위에 대한 위기는 그대로 존재하자 하나님께서는 이스라엘의 열두 지파별로 지팡이 하나씩을 준비하여 증거궤 앞에 두도록 명하십니다(1-7절). 이튿날 그 지팡이들을 확인한 결과 아론의 지팡이에만 꽃이 피어 살구 열매가 열렸습니다. 이에 모세는 아론의 싹난 지팡이를 법궤에 보관하여 증표로 삼습니다(8-11절). 이 사건을 경험한 이스라엘은 자신들의 반역으로 ..

[14장] 14장은 정탐꾼들의 보고를 들은 이스라엘이 하나님을 원망하다가 심판을 받고 광야에서 40년동안 방황하게 되는 사건이 나옵니다. 믿음 없는 열 명의 정탐꾼의 말을 믿은 이스라엘 백성들은 하나님과 모세를 원망합니다(1-10절). 이에 하나님께서 이스라엘을 전멸하려 하시지만 모세는 백성을 위해 증보 기도를 드리고(11-19절) 이러한 모세의 기도를 들으신 하나님께서는 전멸하실 뜻을 거두고 대신 광야에서 40년 동안 유리하게 하십니다. 그리고 여호수아와 갈렙을 제외한 20세 이상인 자 중에 아무도 가나안 땅에 들어가지 못하도록 하십니다. 또 열 명의 정탐꾼들은 심판을 받고 죽음을 당합니다(20-38절). 뒤늦게 회개한 이스라엘 백성들은 모세의 반대에도 불구하고 가나안으로 들어가고자 하지만 하나님께서 ..

[11장] 시내 광야에서 첫번째 유월절을 준수하고 불과 구름 기둥을 통한 하나님의 인도하심으로 마침내 이스라엘 백성은 본격적인 광야 행진을 시작합니다. 그런데 이스라엘은 광야 생활을 막 시작할 즈음 조급한 마음으로 인해 불평과 원망의 소리가 터져 나오게 되고, 그 일로 인해 하나님으로부터 큰 책망과 징계를 받게 됩니다. 11장은 계속된 하나님의 기적적인 보호에도 조그만 어려움에도 하나님께 원망하는 이스라엘 백성들의 패역한 모습을 기록하고 있습니다. 하나님께서는 다베라에서 하나님을 원망하는 백성들을 불로 심판하십니다(1-3절). 그럼에도 백성들은 만나에 싫증을 느끼고 고기를 먹고싶어 하며 하나님과 모세를 원망합니다(4-9절). 이에 모세가 하나님께 간구하자 하나님은 고기를 주시겠다고 약속하십니다(10-23..

[8장] 7장에서 하나님의 임재 처소인 성막 완공 이후 성막과 번제단을 하나님께 드리는 봉헌 예식을 기록한 데 이어 8장에서는 성막 내에 배치된 등불에 관련된 규례와 이스라엘 백성 전체를 대표하여 하나님을 가까이서 섬기게 된 레위인의 정결에 관련된 규례들을 소개합니다. 이스라엘 백성들을 대신해 하나님의 일을 봉사하기 위하여 선택된 레위 지파의 성결 예식에 관해 언급하는 것입니다. 하나님께서는 일곱 등잔에 불을 밝혀 성막 안에 두도록 명하셨는데(1-4절) 한편 레위인들에게 성막 봉사에 앞서 정결 의식을 거행하도록 명하시고(5-13절), 이스라엘의 처음 태어난 것들을 대신하여 레위인을 하나님의 것으로 선택하셨음을 밝히십니다(14-19절). 이제 정결 의식을 마친 레위인들은 드디어 성막 봉사를 시작합니다. 부..

[6장] 성막 봉사자들에 대한 규례에 이어 이스라엘 진영 내의 절대 거룩을 목표로 한 각종 규례와 법을 소개하였습니다. 이제 6장에서는 이스라엘이 선민으로서 지니는 가장 두드러진 특징 가운데 하나라 할 수 있는 나실인 제도에 관한 규례와 하나님의 축복을 전하는 제사장의 축복문을 소개하고 있습니다. 이스라엘 백성 중에는 처음부터 하나님에 의해 구별된 레위인 외에 특별히 거룩한 자들이 있었는데 그들은 특별한 이유에 의해 서원함으로 일정 기간 혹은 평생 하나님께 바쳐진 나실인이었습니다. 나실인은 스스로 구별하여 부정한 것으로부터 피해야 하며(1-8절), 만일 더럽혀졌을 때는 정결 의식을 통해 다시 정결케 되었습니다(9-12절). 서원한 기간이 만료 되었을 때는 제사를 드림으로 정결 규례에서 해방되었습니다(13..

[3장] 3장에서는 이스라엘 백성 전체의 인구 조사와 하나님의 임재 처소인 성막을 중심으로 한 이스라엘 각 지파의 진 배치 장면을 소개한 데 이어(1-2장), 성막에서 봉사하게 될 아론 자손(제사장들)과 레위인들의 거룩한 임무가 소개됩니다. 하나님께서는 레위 지파를 구별하여 하나님의 것으로 선포하고 성막을 위한 임무를 수행하게 하셨습니다(1-13절). 그리고 레위 지파의 계수를 명하시고 게르손과 고핫, 므라리 자손에게 각각 성막을 위한 역할을 지정해 주십니다(14-39절). 마지막으로 하나님께서는 이스라엘의 처음 난 자를 하나님께 바치는 대신으로 레위인들을 당신 것으로 삼으셨다고 말씀하십니다(40-51절). Q1) 레위인이 담당해야 할 직무는 무엇인가요(6-10절)? Q2) 레위 지파의 인구조사는 어떻게..

Tip) 민수기는 이스라엘 민족이 광야에서 경험한 것들을 기록한 책으로 방랑기라고 할 수 있습니다. 40년간 광야에서 생활하면서 이스라엘 백성은 탈출한 노예라는 꼬리표를 떼고 약속의 땅을 차지할 준비를 갖춘 민족으로 변모합니다. 민수기라는 이름은 이스라엘 인구를 계수한 두 번의 사건에서 유례합니다. 첫 인구조사는 시내산(1장)에서 두 번째는 모압 평지(26:1-51)에서 했습니다. 모세를 민수기의 저자로 지목하는 증거는 오경의 다른 책에서 제시한 것과 비슷합니다. 민수기에는 “여호와께서 모세에게 이르시되”라는 말이 80번 이상이 나오기 때문이며 모세가 이 책의 사건을 직접 목격하여 자세히 기록했음이 분명하기 때문입니다(33:2). [1장] 하나님의 은혜로 무사히 출애굽을 마친 이스라엘은 출애굽 제 2년 ..

[26장] 26장은 27장이 있지만, 레위기 전체의 실질적인 결론이라고 할 수 있습니다. 26장에서는 하나님의 율법에 순종하는 자에 대한 축복과 불순종하는 자에 대한 저수가 구체적이고 대조적으로 언급됩니다. 레위기에 나타나는 모든 규례에 대한 결론으로 순종에 대한 축복과 불순종에 대한 저주에 대해 언급합니다. 출애굽기 23장에 나오는 시내 산 언약의 결론과 동일한 내용으로 계명에 대한 준수를 강조하기 위해 등장하는 것입니다. 하나님은 우상 숭배를 금지하고 안식일 준수에 대해 다시 한번 강조하십니다(1-2절). 그리고 계명을 준수하는 자는 땅의 풍성한 소산을 먹게 하고 원수로부터 보호하실 것을 약속하십니다(3-13절). 그러나 계명을 준수하지 않는 자는 그 수고를 헛되게 하고 대적의 침략에 의해 멸망 당할..

[24장] 24장에서는 성물 관리에 대한 규례와 민형사 상의 손해 배상에 관한 규례를 다루고 있습니다. 성막의 등잔은 항상 켜 놓아야 하며(1-4절), 매 안식일에 성막의 상 위에 진설병을 놓았는데 이는 제사장들만 먹을 수 있습니다(5-9절). 이어 애굽인 아비와 슬로밋이라는 유대 여인 사이에서 태어난 자가 하나님의 이름을 훼방하다가 징계를 받아 죽은 사실이 언급되는데 이는 여호와의 성호를 훼방, 혹은 저주하는 일이 얼마나 큰 신성 모독죄인가를 보여 주고 또한 그 결과가 얼마나 치명적인가를 보여 주기 위함입니다(10-16절). 이어 민형사상에 남에게 손해를 입힌 자른 행한 대로 갚도록 규정하고 있습니다(17-23절). Q1) 회막 안에 켜 둔 등잔불은 어떤 기름을 사용했고(2절) 제사장은 등잔불을 어떻게..