비커밍처치

[13장] 13장부터 28장까지는 예언의 대상이 하나님의 선민에서 열방들로 바뀝니다. 13장부터 23장까지는 이스라엘 주변에 있는 열방에 대한 하나님의 심판을 예언합니다. 13장에 나타나는 이사야의 경고는 바벨론에 대한 것으로 하나님의 군대는 바벨론에 대한 구분의 노를 대변하는 것입니다. 그들은 전쟁을 위해서 먼 나라에서 모였으며 이것은 하나님의 군대가 많은 나라에서 몰려올 것임을 예견합니다(1-5절). 주님의 날은 악한 자들에 대한 심판과 그의 백성을 구원하시는 하나님의 심판의 때를 말하는데 주심의 날에는 하나님의 공의로운 분노가 표출되며 세상의 악과 하나님께 거만한 자들은 벌을 받게 됩니다. 하늘이 떨리고 땅이 흔들리는 것은 모든 곳에 가득 찬 악이 파괴되는 것을 암시합니다(6-13절). 하나님의 군..

[9장] 9장의 전반부는 심판의 경고 후에 주시는 하나님의 소망의 메시지로 장차 공의로 영원히 다스릴 메시아의 탄생을 예언합니다. 이사야 선지자는 자신이 경고했던 나라에 변화를 가져올 구원자가 오심을 전합니다. 메시아가 세상의 빛으로 오셔서 어둠 속에서 있는 자들을 구원하실 것이며, 영원한 하나님 나라의 왕으로서 공평과 정의로 다스리실 것이고 백성들을 영적인 어두움에서 빛으로 이끄실 것이라고 예언합니다(1-5절). 오실 메시아는 어린 아기로 탄생하실 것이고 하나님의 백성들과 세상을 구원하실 것이며 그는 놀라운 모사, 영존하시는 아버지, 평강의 왕으로 불리며 다윗의 왕좌에 앉아 정의로 통치하실 것입니다. 그는 이스라엘을 심판하시는데 그것은 그들의 교만 때문입니다(6-17절). 하나님의 심판은 이방 나라로 ..

[5장] 5장은 하나님께서 사랑하시는 자를 위해 부른 이른바 “포도원의 노래”로 일컬어 집니다. 이스라엘을 포도원으로, 하나님을 선한 농부로 비유하여 이스라엘 민족의 타락상과 그에 따른 하나님의 징벌이 묘사되어 있습니다. 포도원의 노래는 먼저 포도원에 대한 하나님의 애정과 실망(1-7절), 뒤이어 포도원이 만들어 내는 구체적인 죄악상과 그에 따른 당연한 보응을 언급에 대해 말씀합니다(8-25절). 마지막으로 선한 농부는 이방 사람들의 힘을 빌어 포도원을 징벌한다고 합니다(26-30절). Q1) 하나님이 기대하신 것은 무엇이며 이스라엘이 보인 반응은 무엇인가요(2절下, 4절下)? Q2) 하나님은 어떤 자들에게 "화 있을진저"라고 선언하시나요(8절,11절)? Q3) 네 가지 화가 선언된 유다의 죄악들은 무엇..

Tip) “이사야”라는 말은 “여호와는 구원하신다”라는 뜻을 가지고 있습니다. 이사야서에서는 선지자 이사야가 본서의 저자임을 분명히 밝히고 있고 이사야서 66장 전체는 성경을 축소해 놓은 것과 같습니다. [1장] 1장은 범죄한 유다 백성에게 임할 하나님의 심판과 회개하는 자, 곧 하나님의 백성의 회복과 구원에 대한 예언을 기록하는데 히스기야의 통치 중간 시대에 만연한 유다의 죄악상에 대한 하나님의 탄식으로 시작됩니다. 즉 하나님의 뜻을 거역하는 유다가 어떠한 심판을 받아야 하는지를 잘 보여줍니다. 당시에 북이스라엘은 이미 앗수르에 의하여 멸망된 상태였으며 유다도 바벨론의 침입을 받아 많은 사람이 포로로 잡혀 갔으며 예루살렘만이 남아 있는 비참한 지경이었습니다. 먼저 이사야는 유다의 비참한 상황을 애통해 ..

[5장] 3장 1절에서 6장 3절까지는 여자가 자신이 꾼 꿈에 대해 이야기합니다. 5장은 그 가운데 두 번째 꿈으로 화려한 결혼식을 마친 후, 신혼 생활의 단꿈에 젖어 사랑의 밀어를 나누던 신랑과 신부에게 시련이 닥치면서 꿈을 꿉니다. 신부는 자신의 사랑을 확신한 나머지 잠시 나태와 안일에 빠져 신랑에 대해 무관심하게 됩니다. 첫 번째 꿈이 밝고 즐겁게 끝난 데 비하여 두 번째 꿈은 고통과 놀라움으로 귀결됩니다(2-9절). 이에 각성한 신부는 다시금 신랑의 훌륭함을 확인하고 첫사랑을 온전히 회복합니다(10-16절). Q1) 신부가 문을 열고 신랑을 맞이하기 위해 문을 열었을 때 어떤 일이 일어났나요(6절)? Q2) 예루살렘 딸들에게 무엇을 부탁하나요(8절)? Q3) 사랑하는 사람이 어떠하다고 묘사하나요(..

Tip) 아가서는 히브리어 성경 첫머리 글자 “쉬르 하쉬림”(1:1) 즉, “노래들 중의 노래”라는 반복된 명사를 제목으로 삼았습니다. 그리고 여러 구절에서 이 책의 저자가 솔로몬이라는 사실을 밝힙니다(1:1,1:5,3:7,3:9,3:11,11:8,11:11-12). 아가서는 솔로몬 왕과 술람미라는 여인과의 사랑을 통해 하나님과 그분의 백성들인 성도와의 사랑의 관계를 밝혀 주고 있습니다. 이러한 아가서는 그리스도를 믿고 그분의 신부가 된 오늘날 신약의 성도들(교회)에게 뿐 아니라 구약의 율법주의적 신앙을 가지고 있는 유대인들에게 있어서도 커다란 비중을 차지합니다. [1장] 1장은 솔로몬 왕과 첫 사랑에 빠진 술람미 여인의 사랑의 고백과 님을 찾는 모습이 나옵니다(1-7절). 이어 술람미 여인에 대한 예루..

[9장] 9장에서 전도자는 세상의 많은 사건들이 인간의 통제 능력을 초월하여 존재한다는 사실을 제시하고, 현실적인 모순 속에서도 하나님의 공의를 신뢰해야 한다는 점을 강조합니다. 하나님의 뜻을 설명하고 정당화하기 위해 많은 증거들을 제시하면서 하나님의 계획을 부인하게 만드는 요소들과 번영이 반드시 선하지는 않고, 불행이 반드시 악한 것은 아니라고 합니다. 그래서 어떤 상황 속에서도 하나님의 절대 주권을 인정하는 태도를 요청합니다. 어두운 현실 속에서도 최종적 승리를 확신하며 낙관적으로 살아가도록 당부하고(1-12절), 세상 지혜의 한계성을 지적합니다(13-18절). Q1) 모든 것이 누구의 손 안에 있나요(1절)? Q2) 모든 사람의 끝은 어떠하며(3절) 살아있는 동안 어떤 자세로 살 것을 권하나요(7-..

[5장] 5장에서 전도자는 진지하지 못한 예배와 성급한 맹세를 책망하고 재물의 한계성을 들어 인생의 무상함을 제시해 줍니다. 이 세상의 어리석고 헛된 자들이 하나님 앞에서 올바른 신앙 생활을 하지 못하고 형식적인 예배에 만족하는 경향에 대해 통탄하고 회개를 촉구합니다. 특별히 사회적 모순과 부조리를 목격하면서 실제적 무신론에 빠진 자들에게 하나님을 경멸하는 반종교적이고 거만한 태도에서 벗어나 하나님의 말씀을 진심으로 수용하고 청종할 것을 촉구합니다. 어리석은 자들의 형식적 신앙 생활의 허무함(1-7절), 관료들의 탐욕에 의한 학대(8-9절), 재물의 헛됨(10-17절), 하나님이 주시는 복된 삶(18-20절)에 대해 말씀합니다. 솔로몬은 현세적이고 세속적인 삶을 추구하는 인간은 결코 행복과 만족을 누릴 ..

Tip) 전도서의 히브리어 명칭은 “회중을 소집하다”라는 뜻을 가진 단어에서 파생된 “코헬레트”입니다. 전도서의 저자는 자신을 ‘다윗의 아들’(1:1)이며 ‘이스라엘의 왕’(1:12)이라 소개하고 행적이 1장 12절, 2장 26절에 기록되어 있는데 여기에 어울리는 사람은 솔로몬 뿐입니다. [1장] 1장은 전도서의 서론으로 전도서의 기자는 자신의 신분을 먼저 밝히며 인생의 목적과 의미를 밝히며 인생과 만물의 허무함에 대해 고백합니다. 그러나 이런 고백은 결코 염세주의적 고백이 아니라 인생의 허무함을 통해 참된 창조주 하나님을 드러내고, 인생들로 하여금 그에게 의지할 것을 교훈하는 것입니다. 인생의 모든 것이 헛되다고 선언하며 사람의 모든 수고가 헛되며, 인생은 허무하고 순간일 뿐이라 합니다(1-3절). 뿐..

[28장] 28장에서는 악인과 의인의 특징을 대조하며 그로 말미암은 축복과 멸망의 두 결과를 보여 주며 지혜로운 길을 선택할 것을 강권합니다. 지혜로운 자는 하나님의 공의를 지키지만 악인은 불의를 행함으로 하나님께 버림 받습니다. 그러므로 율법을 듣고 그대로 행하는 자가 복을 얻게 되는데 그는 사람에게는 존경을 받고 하나님의 축복을 받을 것이라 합니다(1-12절). 악인은 백성들을 핍박하기 때문에 곧 넘어지지만 성실히 행하는 의인은 환난을 면하게 됩니다(13-18절). 자신의 일에 충성한 자는 복이 많아도, 불의한 재물을 탐하고 남에게 베풀기를 싫어하는 자는 저주를 받게 되기 때문에 자기를 버리고 여호와를 의지하며 그의 뜻에 따라 공의롭게 행하는 자는 구원을 얻을 것입니다(19-28절). Q1) 의인은 ..