비커밍처치

Tip) 유다 출신의 선지자 미가가 이스라엘의 남북 왕조의 수도인 예루살렘과 사마리아를 중심으로 하나님의 심판과 회복에 대해 기록한 책입니다. 미가서의 3분의 1은 동족들의 죄악을 폭로하고 다른 3분의 1은 하나님이 내리실 징벌을 그립니다. 미가는 “누가 주와 같으랴?”라는 뜻을 가지고 호세아, 아모스, 이사야, 요나와 같이 기원전 8세기에 활동한 선지자입니다.[1장] 1장은 미가서가 어떻게 전개될 것인가를 보여 주는 서론부에 해당됩니다. 미가 선지자의 주된 메시지는 이스라엘 두 왕국 전체에 만연해 있던 부패와 타락의 근본 원인이 하나님을 떠나 우상 숭배를 행했기 때문이라는 것입니다. 이러한 메시지를 부각시키기 위해 1장은 백성들의 죄악으로 인해 하나님의 심판이 진행될 것을 예언하고(1-7절) 이 심판에..

Tip) 오바댜서는 구약에서 가장 짧은 책으로 총 21절입니다. 오바댜의 이름은 “여호와를 섬기는 자”라는 뜻을 가지고 있습니다. 오바댜는 구약의 다른 본문들, 특히 예레미야의 에돔에 관한 예언(렘49:7-22)과 많은 유사점을 보여줍니다. 시온에는 회복이 에돔에는 파멸이 있을 것이라 설명합니다.[1장] 오바댜서는 에돔에 임할 하나님의 심판을 다룹니다. 에돔은 전통적으로 이스라엘과는 적대적인 관계를 유지하며 세일 산을 거점으로 강력한 세력을 형성하였습니다. 원래부터 하나님을 알고 있었음에도 하나님을 섬기지 않고 우상을 숭배했으며 자신들의 강력한 군사적, 경제적인 힘만을 의지하였습니다. 그래서 하나님은 선지자를 통해서 심판을 선언하십니다(1-9절). 뿐만 아니라 그들은 이스라엘과는 형제임에도 불구하고 오히..

[5장] 5장은 3장부터 시작한 아모스의 세 편의 설교 중 마지막 편으로 6장까지 계속됩니다. 5장의  주된 사상을 신명기에 의존하면서 이스라엘 백성들이 하나님의 심판의 대상임을 분명히 밝히고 있습니다. 특히 하나님의 철저한 심판의 원인이 종교적인 데 원인이 있지만 아울러 회개의 방법도 함께 시사합니다. 아모스는 동포와 민족을 향한 애정어린 충고와 함께 간절한 권면도 함께 전합니다. 먼저 이스라엘이 심판을 받아야 하는 이유와 그 아픔에 대해(1-17절) 전하고, 여호와의 날이 심판의 날이 될 것임을 예언합니다(18-20절). 그리고 마지막으로 이스라엘 백성들이 하나님께로 향해 있지만 반면에 우상으로도 향해 있는 이중적인 삶을 꾸짖고 있습니다(21-27절).Q1) 하나님은 이스라엘에게 무엇을 요청하시나요(..

Tip) 아모스는 요나와 호세아 중간 여로보암 2세 때 ‘공의의 하나님’을 북방왕국 이스라엘에 외친 선지자입니다. 아모스가 활동하던 여로보암 2세 때는 물직적인 번성은 최고조에 달했지만 종교적으로는 암흑기였습니다.[1장] 1장에서 먼저 아모스는 다메섹을 비롯한 가나안 국가들의 멸망에 대해서 구체적으로 서술하고 아울러 회개를 촉구합니다. 그러면서 궁극적으로 심판을 통해 이스라엘에게 종말론적인 희망을 제시합니다. 이어 유다와 이스라엘의 죄를 지적하여 이스라엘과 유다 백성이 이방 민족과 별반 다를 바 없다는 것을 깨닫게 하려 합니다. 심판 선언의 역사적 배경과 심판의 주체가 누구인지를 밝히고(1-2절), 다메섹에 대한 심판(3-5절), 가사에 대한 심판(6-8절), 두로와 에돔에 대한 심판(9-12절), 암몬..

Tip) 요엘서는 “브두엘의 아들 요엘”(1:1)이 기록하였고 ‘요엘’이라는 이름은 ‘여호와는 하나님이시다’라는 뜻을 가지고 있습니다. 요엘서는 구약의 요한계시록이라 할만큼 '여호와의 날'에 대해 자세히 언급합니다. 요엘서의 핵심어는 메뚜기와 성령으로 두 개의 중요한 사건을 기록하고 있습니다. 하나는 엄청난 수의 메뚜기가 날아아 하마님께 배역하는 유다 민족의 땅을 황폐하게 된 사건이고 또 하나는 성령이 모든 사람들에게 임해 그 결과 자녀들이 예언을 하고, 늙은이가 꿈을 꾸며, 젊은이들이 환상을 보는 사건입니다.[1장] 1장은 '여호와의 날'과 관련하여 메뚜기 재앙을 통한 하나님의 종말론적 심판과 구원을 선포합니다. 요엘은 이 재앙이 단순한 천재로 인한 것이 아니라 하나님의 징계의 채찍임을 상기시키면서, ..

[11장] 11장에서 호세아는 광야 백성들이 출애굽 구속 사건을 잊어버렸듯이 당시 이스라엘이 하나님의 거듭된 긍휼을 거부했음을 질타합니다. 그러나 이스라엘을 향한 하나님의 사랑은 이스라엘을 이스라엘이 우상 숭배에 빠져 버리는 죄를 범하였음에도 변함없었고, 그들로 하여금 회개하고 하나님께로 돌아올 것을 요구하십니다. 이스라엘 백성들이 하나님께 불순종함에 대해 정죄하시지만(1-7절) 하나님께서는 범죄한 이스라엘 백성들에게 다시 은혜를 베푸십니다(8-12절).Q1) 하나님의 무조건적 사랑과 은혜에 대한 이스라엘의 대조적 반응은 무엇인가요(1-4절)? Q2) 하나님께 돌아오기를 끝까지 거절한 이스라엘은 어떻게 되나요(5-7절)?Q3) 하나님은 이스라엘을 어떻게 부르시고 이스라엘의 반응과 그에 따른 결과는 어떠한..

[6장] 6장에서 호세아는 먼저 회복을 선포(1-3절)한 후 심판에 대해(4-11절) 서술합니다. 3절의 “여호와를  알자”는 외침은 호세아서의 주제이자 죄인이 회복 받는 유일한 길입니다. 그러나 이스라엘은 “여호와를 알지 못함”으로 인해 타락했습니다.Q1) 호세아는 누구에게 무엇을 권유하고(1,3절) 하나님이 어떤 분이시라고 말하나요(1-3절)?Q2) 호세아가 에브라임과 유다를 보며 탄식한 이유는 무엇인가요(4절)?Q3) 인애가 부족한 결과 에브라임과 유다가 저지른 악행은 무엇인가요(7-11절)?[7장] 7장에서 호세아는 이스라엘 말기에 안팎으로 나타나는 혼란스러운 현상에 대해 지적합니다. 이스라엘 민족은 하나님께 불순종함으로 범죄와 혼란에 빠지게 되었고, 그럴수록 그들은 인위적으로 해결책을 갈구하였습..

Tip) 호세아서는 재앙이 임하기 직전인 북 이스라엘을 위해 기록되었습니다. 이스라엘은 문란한 아내, 무관심한 엄마, 사생아, 배은망덕한 아들, 고집 센 암소, 어리석은 비둘기, 무성한 포도나무, 광야의 포도로 묘사됩니다. “호세아”는 “구원”이라는 뜻으로 아내의 행실로 인해 겪은 개인적인 고통으로 이스라엘의 죄로 슬퍼하시는 하나님에 대한 통찰력을 얻을 수 있었습니다.[1장] 여로보암 2세 때 북이스라엘 왕국은 최고의 번영을 이루고 있었지만 물질적 풍요 속에 백성들에게는 영적 타락이 스며들었으며 급기야는 하나님으로부터 준엄한 경고를 듣게 됩니다. 1장은 이런 배경에서 호세아 선지자의 비극적인 결혼이라는 극단적인 방법을 통하여 그들에게 최후의 경고를 주고 있습니다. 호세아에게 음란한 고멜과 결혼하라는 하나..

[9장] 9장에서 다니엘은 포로 생활 가운데 있던 이스라엘이 70년 동안의 포로 생활을 하게 될 것이라는 선지자 예레미야의 예언(렘25:11)을 확인합니다. 그래서 이스라엘의 회개와 회복을 위해 하나님께 기도를 드리고 그 기도의 응답으로 하나님으로부터 칠십 이레에 관한 예언을 받았습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들을 위하여 언약을 만드시고 복을 주시기를 원하셨지만 이스라엘의 방백과 열조와 나아가 현재의 백성들은 하나님의 말씀을 청종치 아니하였음을 회개합니다(1-16절). 또한 다니엘은 자신의 백성이 지은 모든 죄를 사해 주시기를 하나님께 간구하고 하나님의 긍휼하심만이 죄인에게 구원이 된다는 사실을 이해합니다(17-19절). 다니엘이 기도를 드릴 때에 하나님의 천사 가브리엘이 나타나 칠십 이레에 대한 의..

[5장] 5장은 느부갓네살의 뒤를 이어 바벨론의 왕이 된 벨사살의 행적과 관련된 다니엘의 신앙적 승리가 주된 내용입니다. 벨사살은 교만하여 하나님의 성전 기명들로 술을 마시고 우상을 숭배하는 죄를 범합니다(1-4절). 많은 무리들이 모여 우상을 찬양하는 가운데 사람의 손이 나타나 벽에 글자를 쓰는 일이 일어나자 무리들이 크게 놀라지만 그 글자를 읽지 못하며 해석도 하지 못합니다(5-9절). 이에 벨사살이 다니엘에 대한 소문을 듣고 그를 불러 잔치에서 일어난 일의 의미를 해석하도록 명령하고(10-16절) 다니엘은 벨사살의 교만으로 말미암아 바벨론이 나뉘어지는 심판을 받게 될 것임을 전합니다. 이러한 다니엘의 예언이 성취되어 벨사살은 메대 사람 다리오에 의해 죽음을 당하게 됩니다(17-31절).Q1) 벨사살..