비커밍처치

[9장] 9장에서 이사야 선지자는 자신이 경고를 했던 나라에 변화를 가져올 구원자가 오심을 전합니다. 메시아가 세상의 빛으로 오셔서 어둠 속에서 있는 자들을 구원하실 것이며, 영원한 하나님 나라의 왕으로서 공평과 정의로 다스리실 것이고 백성들을 영적인 어두움에서 빛으로 이끄실 것이라고 예언합니다(1-5절). 오실 메시아는 어린 아기로 탄생하실 것이고 하나님의 백성들과 세상을 구원하실 것이며 그는 놀라운 모사, 영존하시는 아버지, 평강의 왕으로 불리며 다윗의 왕좌에 앉아 정의로 통치하실 것입니다. 그는 이스라엘을 심판하시는데 그것은 그들의 교만 때문입니다(6-17절). 하나님의 심판은 이방 나라로 확대되어 그들의 사악함을 책망하십니다(18-21절). Q1) 이사야는 빛과 즐거움이 어떤 사람들에게 주어진다고..

[5장] 5장은 하나님께서 사랑하시는 자를 위해 부른 이른바 “포도원의 노래”로 일컬어 집니다. 이스라엘을 포도원으로, 하나님을 선한 농부로 비유하여 이스라엘 민족의 타락상과 그에 따른 하나님의 징벌이 묘사되어 있습니다. 이 포도원의 노래는 먼저 포도원에 대한 하나님의 애정과 실망(1-7절), 뒤이어 포도원이 만들어 내는 구체적인 죄악상과 그에 따른 당연한 보응을 언급에 대해 말씀합니다(8-25절). 마지막으로 선한 농부는 이방 사람들의 힘을 빌어 포도원을 징벌한다고 합니다(26-30절). Q1) 1절의 나, 내가 사랑하는 자, 포도원은 각각 누구를 가리킨다고 하나요(7절)? Q2) 13절의 "그러므로" 이후에 하나님의 어떤 징계가 예고되나요(13-15절)? Q3) 네 가지 화가 선언된 유다의 죄악들은 ..

Tip) 이사야서는 종종 “선지자들의 왕자”라고 불립니다. 이사야서의 장엄한 흐름과 공의와 구속의 주제를 강력하게 표현하기 때문인데 메시야와 메시야 시대에 대한 위대한 예언에서 절정을 이룹니다. 이런 의미에서 이사야서는 성경의 축소판이라고 할 수 있습니다 이사야서는 세 부분으로 나눌 수 있는데 심판의 예언(1-35장), 역사적 삽화 또는 에피소드(36-39장), 위안과 위로의 예언(40-66장)입니다. 이사야서의 기본 주제는 “구원이 주께 있다”는 뜻인 이사야의 이름에서 찾을 수 있습니다. [1장] 1장에서 이사야는 하나님의 백성인 유다가 위기에 처한 이유에 대해 설명합니다. 그러면서 범죄한 유다 백성에게 임할 하나님의 심판과 회개, 곧 하나님의 백성의 회복과 구원에 대한 예언을 기록합니다. 히스기야의 ..

[5장] 5장에서는 결혼식을 화려하게 마친 후, 신혼 생활의 단꿈에 젖어 사랑의 밀어를 나누던 신랑과 신부에게 시련이 닥치는 모습이 나옵니다. 신부는 자신의 사랑을 확신한 나머지 잠시 나태와 안일에 빠져 신랑에 대해 무관심하게 되는데 그 결과 신부는 두 번째 꿈을 꾸게 됩니다. 첫 번째 꿈이 밝고 즐겁게 끝난 데 비하여 두 번째 꿈은 고통과 놀라움으로 귀결됩니다(2-9절). 이에 각성한 신부는 다시금 신랑의 훌륭함을 확인하고 첫사랑을 온전히 회복합니다(10-16절). Q1) 예루살렘 딸들에게 무엇을 부탁하나요(8절)? Q2) 사랑하는 사람이 어떠하다고 묘사하나요(9-16절)? [6장] 6장은 솔로몬과 술람미 여인의 사랑은 정지된 상태에 머무르지 않고 계속해서 성장하여 온전한 사랑을 형성해 나가는 모습이 ..

Tip) 아가서는 히브리어 성경 첫머리 글자 ‘쉬르 하쉬림’(1:1) 즉, 노래들 중의 노래나는 반복된 명사를 제목으로 삼았고, 전통적으로 솔로몬이 쓴 것으로 알려졌습니다. 그래서 "노래 중의 노래(Song of Songs)"와 "솔로몬의 노래"라는 제목으로 알려졌습니다. 아가서는 솔로몬 왕과 술람미라는 여인과의 사랑을 통해 하나님과 그분의 백성들인 성도와의 사랑의 관계를 밝혀 주고 있습니다. 이러한 아가서는 그리스도를 믿고 그분의 신부가 된 오늘날 신약의 성도들(교회)에게 뿐 아니라 구약의 율법주의적 신앙을 가지고 있는 유대인들에게 있어서도 커다란 비중을 차지합니다. [1장] 1장에서는 두 연인의 애틋한 사랑의 고백이 교환되는데 솔로몬 왕과 첫사랑에 빠진 술람미 여인의 사랑의 고백과 님을 찾는 모습이 ..

[9장] 9장에서 전도자는 세상의 많은 사건들이 인간의 통제 능력을 초월하여 존재한다는 사실을 제시하고, 현실의 모순 속에서도 하나님의 공의를 신뢰해야 함을 강조합니다. 지금까지 하나님의 뜻을 설명하고 정당화하기 위해 많은 증거들을 제시하면서 하나님의 계획을 부인하게 만드는 요소들과 번영이 반드시 선하지는 않고, 불행이 반드시 악한 것은 아니라고 합니다. 그래서 어떤 상황 속에서도 하나님의 절대 주권을 인정하는 태도를 요청합니다. 어두운 현실 속에서도 최종적 승리를 확신하며 낙관적으로 살아가도록 당부하고(1-12절), 세상 지혜의 한계성을 지적합니다(13-18절). Q1) 모든 것이 누구의 손 안에 있다고 하나요(1절)? Q2) 모든 사람의 끝은 어떠하며(3절) 살아있는 동안 어떤 자세로 살 것을 권하나..

[5장] 5장에서 전도자는 하나님을 섬기는 자들이 가져야 할 태도에 대해 가르칩니다. 전도자는 진지하지 못한 예배와 성급한 맹세를 책망하고, 하나님을 올바르게 섬길 것을 권고합니다(1-7절). 관료들의 탐욕에 의한 학대(8-9절), 재물의 헛됨(10-17절), 하나님이 주시는 복된 삶(18-20절)에 대해 말씀합니다. 솔로몬은 현세적이고 세속적인 삶을 추구하는 인간은 결코 행복과 만족을 누릴 수 없고 오직 하나님이 주신 선물을 감사히 여기고 받을 때 진정한 행복과 보람을 느낄 수 있음을 강조합니다. Q1) 하나님께 나아가는 자의 태도는 어떠해야 하나요(1-2절)? Q2) 세상의 불의에 대해 이상히 여기지 않고 하나님을 경외해야 하는 이유는 무엇인가요(8-9절)? Q3) 하나님의 선물이 무엇이라고 하나요(..

Tip) 전도서는 핵심 등장인물인 “전도자”를 따라 그 이름이 지어졌습니다. 칠십인역에서 “전도자”에 해당하는 단어는 “에클레시아스테스”인데 이 책의 영어 제목, Ecclesiastes는 대부분 여기에서 유래했습니다. 전도서의 저자는 자신을 ‘다윗의 아들’(1:1)이며 ‘이스라엘의 왕’(1:12)이라 소개하고 행적이 1장 12절, 2장 26절에 기록되어 있는데 여기에 어울리는 사람은 솔로몬 뿐입니다. [1장] 1장은 전도서의 서론으로 전도서의 기자는 자신의 신분을 먼저 밝히며 만물이 헛되다는 전도서의 주제를 제시합니다(1-3절). 이 고백은 결코 염세주의적 고백이 아니라 인생의 허무함을 통해 참된 창조주 하나님만을 드러내고, 인생들로 하여금 하나님만을 의지할 것을 교훈하는 것입니다. 뿐만 아니라 자연들도..

[28장] 28장은 대조적 평행법 형식으로 의인과 악인의 특성과 결말을 대조합니다. 악인과 의인의 특징을 대조하며 그로 말미암은 축복과 멸망의 두 결과를 보여 주는데 지혜로운 길에 대한 선택을 강력하게 촉구하고자 합니다. 지혜로운 자는 하나님의 공의를 지키지만 의인은 불의를 행함으로 하나님께 버림 받습니다. 그러므로 율법을 듣고 그대로 행하는 자가 복을 얻게 되는데 그는 사람에게 존경을 받고 하나님의 축복을 받을 것이라 합니다(1-12절). 악인은 백성들을 핍박하기 때문에 곧 넘어지지만 성실히 행하는 의인은 환난을 면하게 됩니다(13-18절). 자신의 일에 충성한 자는 복이 많아도, 불의한 재물을 탐하고 남에게 베풀기를 싫어하는 자는 저주를 받게 되기 때문에 자기를 버리고 여호와를 의지하며 그의 뜻에 따..

[25장] 25장은 왕 앞에서 신하로서 취해야 할 자세(2-7절)와 이웃과의 관계에서 유의해야 할 사항(8-28절)들에 대해 기록합니다. 먼저 통치자와의 관계에서 발생하는 문제에 대한 지혜와 자기 제어에 관한 교훈을 다루는데 왕 앞에서는 자는 교만을 버리고 겸손해야 한다고 합니다. 그러지 않으면 큰 화를 당할 것이기 때문입니다(1-7절). 이어 이웃과의 관계에 있어서는 말을 조심해야 하는데 남의 비밀을 함부로 누설하지 말고 생각 없이 말하지 말고 경우에 합당한 말을 하고 타인의 충고에 귀를 기울이며 말을 할 때도 상대방의 감정을 상하지 않도록 부드럽게 할 것을 권면합니다(8-15절). 꿀을 보았을 때 과욕하지 말며 항상 진실된 말과 행동을 해야 하며 원수에게 사랑으로 대하고 타인을 참소하지 말 것을 교훈..