비커밍처치

[21장] 21장에서는 2장에서부터 20장까지 지속되었던 유다 심판에 관한 예언에 뒤이어 심판에 대한 특별한 네 가지의 예언이 시작됩니다. 바벨론 왕 느부갓네살의 침입을 받은 시드기야는 당황하여 예레미야를 통해 하나님께 자비를 구합니다(1-2절). 이에 대하여 예레미야는 두 길, 곧 생명의 길과 사망의 길을 제시하며 하나님의 징계의 도구인 바벨론에 대항치 말고 투항할 것을 권고합니다(3-10절). 그리고 유다 왕가에 대한 하나님의 심판에 대해 선포하며(11-14절) 시드기야 왕에게 지금이라도 회개하고 하나님의 통치를 대리하는 자로서 행할 것을 촉구합니다. Q1) 시드기야왕은 바스훌과 스바냐를 예레미야에게 보내 무엇을 요청하나요(1-2절)? Q2) 예레미야가 하나님의 말씀을 선포하는 대상은 누구인가요(11..

[18장] 18장은 유다 심판에 관한 예언 가운데 마지막 아홉 번째 예언입니다. 18장에 나오는 토기장이 교훈은 하나님의 절대 주권을 가르칩니다. 하나님께서 예레미야를 토기장이의 집으로 보내셔서 돌이킬 수 없는 상황에 빠져 있는 백성들에게 회개의 메시지를 선포합니다. 하나님께서는 토기장이가 자신의 마음대로 그릇을 만들거나 파손하는 것처럼 당신께서도 자기 백성인 유다를 세우거나 멸하신다는 것을 깨닫게 하십니다(1-12절). 이러한 심판의 선포에도 백성들은 하나님의 경고를 무시하고 예레미야를 죽이려는 계획을 세웁니다(13-23절). Q1) 하나님께서 하나님과 유다 백성의 관계를 무엇에 비유하나요(6절)? Q2) 예레미야는 유다 백성이 하나님 앞에서 어떻게 행동했다고 하나요(15절)? Q3) 예레미야는 자신을..

[14장] 14장은 유다 심판에 관한 예언 가운데 여섯 번째에 해당하는 메시지입니다. 가뭄으로 유다 백성의 고통이 심해지자 예레미야는 하나님께 중보기드를 드립니다. 그러나 하나님은 확고하게 그의 기도에 응답해 주지 않으실 뿐 아니라 도리어 유다가 멸망하게 된다고 선포하십니다. 이 기근은 거짓 선지자들의 ‘칼과 기근이 임하지 않을 것’이라는 기만을 입증한 것이기도 합니다. 현실적으로 닥친 대기근으로 진정한 구원자가 오직 하나님이심이 드러났음에도 유다는 여전히 거짓 선지자들의 달콤한 유혹에 이끌려 회개하지 않습니다(1-6절). 이에 예레미야는 하나님께 이스라엘을 구원하실 것을 간절히 구하지만 하나님은 오히려 예레미야에게 이스라엘을 위해 기도하지 말 것을 명하십니다. 그리고 그들이 드리는 금식과 소제도 받지 ..

[10장] 10장에서 예레미야는 하나님을 배신하고 우상 숭배에 빠져드는 것이 얼마나 어리석고 무익한 행위인지를 강조합니다. 유다를 멸망케 한 죄악의 근본적 뿌리, 우상 숭배의 실상에 대해 중점적으로 말하면서 우상 숭배의 무익함(1-16절)이 강조되고, 또한 그러한 행위에 보응하는 심판과 그에 대한 예레미야의 애가(17-22절)와 기도(23-25절)가 기록되어 있습니다. Q1) 예레미야는 하나님을 어떻게 찬양하나요(6-7절, 10절)? Q2) 예레미야는 하나님을 어떻게 설명하고(12-13절) 사람이 만든 우상은 어떻게 표현하나요(14-15절)? Q3) 예레미야는 하나님께서 유다 백성을 어떻게 하신다고 하나요(18절)? [11장] 11장에서 예레미야는 하나님의 백성이 가장 소중히 여겨야 할 언약을 스스로가 ..

[7장] 7장에서 10장까지는 2장에서 6장까지 나오는 하나님의 고발이 참이라는 증거를 제시합니다. 그 가운데 7장은 2장에서부터 20장까지 나오는 유다 심판에 대한 예언 아홉 가지 가운데 세 번째에 속하는 메시지입니다. 유다 백성은 예루살렘 성은 결코 멸망하지 않을 것이라는 착각에 빠져 성전 밖에서 온갖 죄를 범하며서도 성전에 나가 제물만 바치면 구원이 보장될 것이라 생각합니다. 예레미야는 이런 유다의 위선적인 성전 예배에 대해 질책하는데 당시 유다 백성들의 거짓 종교에 초점을 맞춰 왜곡된 성전 신학을 지적합니다. 예레미야는 성전에서 유다의 가증스런 예배 행위를 꾸짖고(1-15절) 일상 생활에서 드러난 불순종을 지적합니다(16-28절). 그리고 힌놈 골짜기에서 자행된 죄악된 행위에 대해 지적합니다(29..

[4장] 4장에서는 1장에서 3장까지 암시되어 오던 하나님의 심판이 극적으로 공포됩니다. 당시 유다 백성은 심판이 임하지 않을 것이라 믿었지만 그들의 죄악은 창조 질서를 혼돈시킬 정도로 극심하였습니다. 하나님은 예레미야를 통해 참된 개혁의 본질을 설명하면서 회개를 촉구(1-4절)하고 임박한 심판을 경고합니다(5-18절). 그리고 반복되는 경고에도 불구하고 회개치 않는 유다에게 재앙을 선포합니다(19-31절). Q1) 예레미야는 뜨거운 바람이 어디로부터 불어올 것이라고 하나요(11-12절)? Q2) 예레미야가 환상 중에 본 땅과 하늘의 모습은 어떤가요(23-25절)? Q3) 예레미야는 하나님께서 유다 백성들을 어떻게 하신다고 예언하나요(27절, 29절)? [5장] 4장에 이어 5장에서는 유다 백성들의 죄상..

Tip) "예레미미야의 삶과 그가 쓴 책은 둘로 나뉠 수 없는 하나다. 그는 살았던 대로 썼고, 쓴 대로 살았다. 그의 삶과 책 사이에는 불일치가 전혀 없다. 예레미야는 글과 삶이 동일하다" -유진 피터슨 메시지 성경 중- 예레미야서는 선지자의 도시 아나돗에서 젊은 시절에 하나님의 부르심을 받은 한 사람, 예레미야가 기록한 선지서입니다. 예레미야가 저자라고 1장 1절에 분명히 기록되어 있습니다. “눈물의 선지자”이기도 한 예레미야는 반역하는 유다에 대한 하나님의 심판을 40년 간 선포하였습니다. [1장] 1장에는 예레미야가 하나님으로부터 소명을 받는 과정이 묘사되고 있습니다. 먼저, 예레미야에 대한 소개 및 예언의 시기와 주제(1-3절)가 기록됩니다. 이어서 하나님꼐서 예레미야가 하나님으로부터 받은 소명..

[63장] 메시아는 제사장직, 선지자직, 왕(王)직이라는 세 가지 직분을 가지고 있습니다. 이 가운데 왕직은 하나님의 백성을 다스리는 직분인데 이 왕직은 다스리는 역할 뿐 아니라 치리하는 역할까지도 포함합니다. 메시아는 이 치리하는 권세를 마지막 때에 행사하시며 불러도 오지 않는 완악한 악인들을 심판하실 것입니다. 63장은 그런 메시아의 심판에 관해 언급하고 있습니다. 옷이 붉은 것은 에돔에 있는 원수를 멸하고 오셨기 때문입니다. 피로 얼룩진 하나님의 붉은 옷은 흡사 포도즙 틀을 밟은 자처럼 붉을 것인데 비록 그날이 하나님의 원수들에게는 저주의 날이지만 하나님께 돌아온 언약의 백성들에게는 구속을 의미합니다(1-6절). 또한 이사야 선지자는 자신들이 희망이 없다고 하는 바벨론의 포로들을 위하여 위로의 예언..

[58장] 58장에서 하나님께서는 이사야에게 크게 외치고 목소리를 아끼지 말고 이스라엘 백성들의 죄악을 고발할 것을 명하십니다(1절). 58장의 나머지 부분은 이사야가 이스라엘의 형식주의적 신앙을 비판하는 내용으로, 주로 형식적인 금식과 형식적인 안식일을 지키는 것에 관한 것입니다. 하나님께서 기뻐하는 금식은 소외당한 자를 돌보며 배고픈 자를 먹여 주는 것으로 그리할 때 하나님의 축복이 임한다는 것입니다(2-12절). 또 안식일에는 오락을 행치 않고 존귀히 여기면 여호와 안에서 즐거움을 얻게 될 것이라 합니다(13-14절). Q1) 당시 이스라엘 백성의 금식을 하나님이 기뻐하지 않으신 이유는 무엇인가요(3-5절)? Q2) 하나님이 기뻐하시는 금식은 어떤 것이고(6-7절) 그 금식은 어떤 결과를 가져오나요..

[53장] 52장 후반부에서 메시아가 수난을 통해 도리어 죄와 사망의 권세를 이기실 것이라는 사실이 언급되는데 이어지는 53장에서는 메시아의 낮아지심과 수난, 그리고 그로 인해 성취될 대속 사역이 감동적으로 기록되어 있습니다. 53장은 이사야서 가운데 가장 뛰어난 예언의 내용을 가지고 있는 장들 가운데 하나로 성경의 가장 핵심 주제인 인간 구원을 위해 이 세상에 오셔서 죽으실 메시아를 예언하고, 그의 고난받는 생을 묘사하고 있습니다. 이사야 선지자는 이스라엘이 종을 가치 없게 여길 것이라고 합니다. 이에 대해 남은 자들 가운데 믿음을 소유한 작은 이들이 애통해 합니다. 그리고 이스라엘은 질고와 간고를 겪고 멸시를 당한 종을 능멸합니다(1-3절). 비록 백성이 제 때에 깨닫지는 못했지만 결국은 종이 그들의..