비커밍처치

Tip) “애가(哀歌)”라는 말은 헬라어의 “크게 소리 높여 운다”는 단어에서 유래했습니다. 히브리 성경의 제목은 ‘어찌하여…’라는 비통의 감정을 의미하는 단어 ‘에캬”입니다. 예레미야애가는 한 도시의 장례식을 묘사합니다. 그리고 본문에 한 번도 이름이 언급되지는 않지만 전통적으로 예레미야가 이 책을 저술했다고 여기고 있습니다. 슬픔에 가득한 다섯 개의 시 (1)예루살렘의 멸망에 대한 탄식 (2)여호와의 분노와 이유 (3) 하나님의 자비를 구하는 기도 (4) 예루살렘의 과거와 현재의 비참함 (5) 시온의 회복과 하나님의 은혜를 구하는 기도로 구성되어 있습니다. [1장] 1장에서는 바벨론의 말발굽 아래 짓밟힌 예루살렘의 참상에 목을 놓아 탄식하며 여호와의 자비를 구합니다. 예루살렘에 현재 닥친 파멸의 참담..

[51장] 50장에 이어 바벨론 심판의 필연성이 언급되는 51장에서는 바벨론을 멸망시킬 나라가 메대와 바사의 연합국임을 넌지시 밝힙니다. 그리고 바벨론의 멸망은 자연스럽게 이스라엘의 회복으로 연결됩니다. 바벨론에 대한 심판을 다시 언급하고(1-14절), 하나님에 대한 찬송(15-19절), 여호와의 진노와 그 결국에 대해 말씀하십니다(20-26절). 바벨론을 적대하는 모든 열방의 모습(27-32절), 바벨론에 적대하는 유다의 불평과 하나님의 보수하심(33-40절), 바벨론의 운명(41-49절), 바벨론에 있는 포로들을 향한 여호와의 메시지가 기록됩니다(50-53절). 결국 바벨론은 궁극적으로 황폐하게 될 것이고(54-58절), 결론적으로 바벨론이 하나님의 심판을 받아 완전히 파멸되고 다시 일어서지 못할 것..

[49장] 49장에는 남은 이방 민족, 이스라엘과 전통적으로 깊은 정치적, 사회적 관계를 맺어왔던 이스라엘 주변 국가들의 멸망에 대한 예언이 기록되어 있습니다. 이스라엘 변방에 위치했던 이 나라들은 정치적 동기에 근거하여 때로는 직접적으로 이스라엘과 적대 관계에 놓이기도 했고, 가끔 이스라엘의 고난을 조롱함으로 간접적으로 하나님을 적대시하기도 했습니다. 그러나 이제 하나님은 친히 그들을 심판하셔서 이스라엘에 대한 하나님의 돌보심이 여전하다는 사실을 보여 주십니다. 자신들의 풍요를 믿고 교만에 빠진 암몬에 대한 심판 선언(1-6절), 요새만 의지한 에돔에 대한 심판 선언(7-22절)이 기록됩니다. 북이스라엘과 연합하여 유다를 공격했던 다메섹에 대한 심판 선언(23-27절), 경제적 풍요 속에서 쾌락을 탐한..

[45장] 45장에서 하나님께서는 바룩에게 구원을 약속하십니다. 바룩은 예레미야의 친구이자 제자이며 서기관입니다. 그는 성전 출입 금지령을 받은 예레미야를 대신하여 예레미야의 메시지를 기록하고, 그 메시지를 들고 성전에 올라가 장차 유다에 임할 징계를 선포했습니다(렘36:1-26). 그렇게 예레미야가 들려주는 예언의 말씀을 두루마리 책에 기록하여 백성에게 들려주었던 바룩이 고통스럽고 피곤하다고 탄식하자(1-3절) 하나님께서는 예레미야를 통해 바룩에게 말씀을 주십니다. 바룩 자신을 위해 큰일을 찾지 말 것을 말씀하시며 바룩이 받게 될 보상은 그의 생명을 보전하는 것이라고 하십니다(4-5절). Q1) 바룩은 어떤 일을 하였나요(1절)? Q2) 바룩이 무엇이라 탄식했나요(3절)? Q3) 바룩이 하나님으로부터 ..

[41장] 41장에서 그다랴는 이스마엘이 자신을 죽일 것이라는 요하난의 경고를 무시하고 결국에는 만찬석상에서 이스마엘에게 살해됩니다(1-3절). 이스마엘은 다윗의 혈족이었고 그다랴에 대해 적개심을 품고 있던 차에 암몬 왕의 사주를 받아 만찬석에서 그다랴를 살해한 것입니다. 그리고 이스마엘은 그다랴 뿐 아니라 그다랴에게 속한 자들, 미스바로 순례 온 경건한 자들을 살해해 구덩이 가운데로 던집니다. 뿐만 아니라 미스바에 남아있던 왕의 딸들과 백성들을 암몬 자손에게로 데려가려 합니다(4-10절). 이에 가레아의 아들 요하난은 백성들을 구해냅니다(11-15절). 그러나 요하난은 구해낸 백성들과 미스바로 돌아가지 않고 바벨론에 보복 당할 것을 두려워해 애굽으로 피하고자 합니다(16-18절). Q1) 이스마엘은 어..

[37장] 37장에서는 행여나 권좌를 잃을까 노심초사하는 시드기야와 핍박 가운데서도 담대히 하나님의 말씀을 대언하는 예레미야의 모습이 대조됩니다. 시드기야 왕은 위기 상황에 직면하자 예레미야에게 중보 기도를 요청합니다. 유다를 멸망시키고자 하시는 하나님의 계획이 분명함을 알게된 예레미야는 매국노라는 비난의 위험을 무릅쓰고 예루살렘의 함락을 선포합니다(1-10절). 이로 인해 예레미야는 고관들의 노여움을 받아 감옥에 갇히게 됩니다(11-15절). 시드기야 왕은 갇혀 있는 예레미야에게 비밀리에 하나님께 받은 말씀이 있는지 묻고 이에 예레미야는 동일하게 유다의 멸망을 전합니다(16-21절). Q1) 예레미야에게 임한 하나님의 말씀은 무엇이었나요(7-10절)? Q2) 예레미야의 예언을 듣고 분노한 고관들은 예레..

[34장] 34장부터 36장까지는 남왕국 유다의 여러 왕들과 백성들이 지은 많은 죄로 인해 큰 재앙을 받을 것이라는 예언이 기록되어 있습니다. 33장에서 오실 메시야를 통한 위로의 말씀을 선포한 예레미야는 예루살렘의 함락이라는 역사적인 상황에 관심을 집중시키며 시드기야 왕에 대한 예언(1-7절)과 백성에 대한 하나님의 심판을 예언합니다(8-22절). Q1) 시드기야 왕에 대한 하나님의 말씀은 무엇인가요(4-5절)? Q2) 하나님의 말씀을 들은 시드기야는 어떻게 하나요(8-11절)? Q3) 돌이키는 듯 했던 백성들은 다시 어떻게 하고(16-17절) 이들에 대한 하나님의 심판은 무엇인가요(20-22절)? [35장] 35장에서는 레갑 족속을 통해 유다의 패역함을 지적합니다. 레갑 족속은 아브라함의 후손이 아니..

[31장] 31장은 북왕국 이스라엘과 남왕국 유다의 회복에 대한 예언으로 하나님께서 이방에 흩어진 이스라엘과 유다를 회복시키시고 그들을 위로하시며 장차 오실 메시야에 대해 언약하십니다. 특별히 예레미야서에서 가장 유명한 본문인 새 언약에 대한 약속(31-40절)이 포함되어 있습니다. 이 본문에 앞서 하나님은 이스라엘에게 그들이 하나님의 백성이 될 것이고(1-14절) 지친 이스라엘에게 자비를 베푸실 것이며(15-26절) 이스라엘을 안전하게 지키실 것(27-30절)을 약속합니다. Q1) 라마에서 슬퍼하며 통곡하는 소리가 무슨 소리라고 하나요(15절)? Q2) 이스라엘 백성들은 출애굽 때 하나님과 맺은 언약을 어떻게 했나요(32절)? Q3) 새 언약을 맺게 되면 예루살렘 주변에 어떤 변화가 일어나나요(38-4..

[28장] 28장에는 예레미야 선지자와 당시 거짓 선지자를 대표하는 하나냐와의 대립과 충돌이 기록되어 있습니다. 거짓 선지자 하나냐는 바벨론의 멸망과 예루살렘의 평화를 예고합니다. 그리고 70년의 긴 포로 생활을 주장한 예레미야의 예언을 거짓이라 하고, 바벨론이 탈취해 간 성전의 기구들이 2년 내에 회수될 것이라 예언하면서 예레미야의 목에 걸린 멍에를 빼앗아 꺾어 버립니다(1-10절). 이러한 하나냐의 잘못된 태도에 대해 예레미야는 쇠 멍에를 준비했고, 거짓을 적나라하게 폭로하기 위하여 그가 조속한 시일 내에 죽을 것이라고 저주합니다(11-16절). 그 저주 그대로 그 해 일곱째 달에 하나냐는 죽고 맙니다(17절). Q1) 하나냐는 백성들에게 어떤 예언을 하나요(2-4절)? Q2) 예레미야는 자신과 다른..

[24장] 24장에서 예레미야는 백성들을 무화과에 비유합니다. 두 차례에 걸친 바벨론의 침공으로 많은 유다인들이 포로로 잡혀간 상태에서 하나님은 예레미야에게 두 개의 무화과 광주리에 관한 환상(1-3절)과 이에 대한 해석을 계시(4-10절)하셨습니다. 두 개의 무화과 광주리의 비유는 1장에서 기록된 '끓는 가마의 비유'(렘1:13)와 더불어 이제까지 수 차례에 걸쳐 선포하였던 예레미야의 예언이 어떻게 성취되며, 또 어떻게 성취되어 갈 것인지를 명확하게 제시합니다. 예레미야는 바벨론 포로 이후 하나님의 백성을 온전하게 회복시키실 것이라는 하나님의 약속을 나타냄으로 남은 백성들에게 위로를 전합니다. 지금까지 예레미야가 경험했던 다른 환상들이 주로 유다의 현실적 죄악을 고발하고 그에 대한 하나님의 심판을 알려..