비커밍처치

[8장] 8장에서 바울은 구원의 확신과 성령 안에서의 승리의 삶에 대해 논증하며 구원의 영원성에 대해 이야기합니다. 그리스도 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없음을 강조하면서 하나님의 주권적인 사랑과 그에 근거한 구속의 은혜에 대해 증거합니다. 구원의 성취는 하나님 자신의 희생으로 된 것인 만큼, 하나님과 같이 영원한 것입니다(1-17절). 그러므로 구원은 고난 때문에 요동하지 않고 오히려 고난 중에서 완성되어 갑니다(18-26절). 모든 고난은 신자에게 해를 끼치지 못하고 도리어 합동하여 유익을 주는데 이는 신자가 구원받기로 예정된 사실에 있습니다(27-30절). 신자와 그리스도와의 관계는 하나님의 예정에 근거된 것이므로 영원한 것입니다(31-39절). Q1) 죄와 사망의 법에서 우리를 해방시키는 것..

[4장] 4장에서 바울은 믿음의 조상 아브라함의 칭의를 설명합니다. 아브라함의 믿음과 그로 인한 축복을 증거함으로 아브라함의 자손된 모든 성도의 믿음과 축복을 교훈하는 것입니다(1-3절). 칭의란 구원 받음에 있어 우리의 의와 상관없이 하나님의 전적인 은혜에 의해 이루어진 것으로 칭의를 받았다는 것은 지극히 행복한 일이라고 합니다(4-9절). 아브라함이 칭의 받은 사실은 계약의 의미를 가지는 것으로, 그가 칭의를 받은 시기는 할례 받기 이전이었고(10절), 이 시간으로 아브라함은 할례자나 무할례자를 막론하고 모두에게 믿음의 조상이 됨을 말합니다. 아브라함이 할례 받기 전에 칭의를 얻는 사실도 사람이 공로 없이 믿음으로만 구원받을 사실을 알려주는 것입니다(11-25절). Q1) 아브라함이 하나님께 의롭다 ..

Tip) 로마서는 바울 서신서 중에 신학적으로 가장 중요한 서신으로 바울이 고린도에서 기록하였고 논리적으로 복음을 제시합니다. 로마서 1장 13절을 보면 알 수 있듯이 로마서는 바울이 로마를 방문하기 전, 예루살렘 교회를돕는 기금을 모으기 위해 3차 전도여행을 하던 중에 쓰여졌습니다. 로마서의 핵심은 1장 17절에 나오는 “하나님의 의”입니다. 로마서는 죄로 가득한 인간이 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 어떻게 하나님께 의롭다 함을 얻을 수 있는지 보여주기 위해 기록되었습니다. [1장] 1장에서 바울은 로마교회에 대한 안부와 축복을 전한 후 조만간 그곳을 찾아갈 것임을 밝힙니다. 그리고 사명과 연관하여 자신에 대해 소개하고 성도들의 믿음으로 인하여 하나님께 감사합니다(1-7절). 바울은 로마 교회에 대..

[26장] 26장은 바울의 최후 변증입니다. 바울은 아그립바 왕 앞에서 변론하게 됩니다. 21장에서 26장까지 일관되게 흐르는 하나의 주제는 ‘유대인의 기독교 핍박'으로 복음서 끝부분에서 예수님께서 유대인에게 고소당하실 때, 로마인이 재판관이 된 것과 동일한 맥락이라 볼 수 있습니다. 바울은 이 고위 계층의 사람에게 알맞은 방식으로 자신이 여기까지 서게 된 경위를 밝힙니다. 바울 자신에 대한 변명(1-11절)과 예수님을 만남으로 개종하게 된 상황을 설명하고(12-18절), 아그립바에게 복음을 전합니다(19-23절). 부활하신 예수님이 구약 예언의 성취자이자 메시아라는 사실을 강조하며 재판 과정을 오히려 복음 전파의 기회로 이용하고 있습니다. 그리고 결론적으로 아그립바와 총독, 버니게와 앉은 사람들은 그에..

[22장] 22장에서 바울은 죽음의 위기 가운데에서 자신을 변증합니다. 이 변증은 21장의 사건과 밀접히 연관되어 있는 것으로 이방 선교에 대한 유대인들의 비난에 대응하는 것입니다. 또한 로마 당국이 바울에 대하여 어떠한 범죄 사실도 밝힐 수 없었다는 것이 강조되고 있습니다. 바울은 먼저 자신이 유대인으로 출생한 사실, 그의 배경, 가말리엘 문하에서 배운 사실, 율법에 대한 자신의 열심, 그리고 그리스도 의도를 핍박한 사실을 말합니다. 그리고 다메섹으로 가던 중 일어난 자신의 회개 경험을 자세하게 말하며(1-21절) 자신이 로마의 시민권을 가지고 있음도 밝힙니다(22-30절). Q1) 바울은 자신을 어떤 사람이라고 소개하고(3-4절) 그는 언제, 어디서, 어떻게 예수님을 만났나요(5-7절)? Q2) 바울..

[19장] 19장은 바울의 제 3차 전도여행에 대해 기록합니다. 2차 전도여행을 마치고 돌아오는 길에 들른 에베소에서의 호의적인 반응에 바울은 다시 만날 날을 기약했었는데 염원했던 에베소에서의 사역을 이루게 되었고 에베소에서의 3년의 사역은 바울의 사역 가운데 큰 비중을 차지하는 곳이기도 합니다. 에베소 사역(1-10절), 능력을 행하는 바울(11-22절), 데메드리오의 소동(23-34절), 서기장의 중재(35-41절)가 기록되어 있습니다. Q1) 바울이 에베소의 제자들에게 가르친 복음의 핵심은 무엇인가요(4절)? Q2) 바울은 어떤 전도 계획을 갖고 있었고 어떻게 준비하나요(21-22절)? Q3) 복음을 들은 무리들이 흥분하자 서기장은 어떻게 하나요(34-39절)? [20장] 20장에서 바울은 에베소에..

[16장] 16장은 바울의 2차 전도여행에 대해 집중적으로 다룹니다. 바나바와의 불화로 바나바와 헤어진 바울은 실라와 함께 제 2차 선교 여행을 떠납니다. 이 전도여행에서 중요한 동역자 디모데를 만나게 됩니다. 누가는 디모데에 대해 상세히 기록함으로(1-5절) 이후에 그가 맡게될 사역의 중요성을 암시합니다. 바울의 2차 전도여행은 이방 세계로 기독교가 뻗어 나가고 있음을 보여줍니다. 복음이 소아시아를 지나 지중해를 건너 유럽까지 전해지게 됩니다. 성령이 바울에게 아시아에서 말씀을 전하지 않고 마게도냐로 향하게 하시고(6-10절), 루디아에게 복음을 전하고 세례를 받게 합니다(11-15절). 바울과 실라가 귀신 들린 여종을 치유함(16-18절)으로 감옥에 투옥(19-24절)되고 탈출할 기회에도 탈출하지 않..

[13장] 13장은 구브로 섬을 거쳐 안디옥에 이르는 바울과 바나바의 1차 전도여행에 대해 기록합니다. 교회사적으로 바울의 선교 여행은 매우 중요합니다. 지금까지 예루살렘과 사도 중심의 유대교적 기독교에서 탈피하여 범민족적, 세계적 기독교로 전환하는 분기점을 찾을 수 있기 때문입니다. 안디옥 교회가 금식하며 성령의 이끄심을 받아 바울과 바나바에게 안수하여 파송합니다(1-3절). 구브로에서 전도하고(4-12절), 비시디아 안디옥에서 사역하며(13-41절), 이방인에게 전도하고 유대인들의 핍박(42-52절)을 받습니다. 특별히 16절에서 41절까지의 바울의 설교는 다윗 언약의 성취자로 오신 예수님과 예수님을 통한 죄의 용서를 증거하고 있습니다. Q1) 하나님이 "구원의 말씀(16절)" 곧 예수 그리스도를 이..

[10장] 10장의 베드로와 고넬료의 만남이 주는 의미는 매우 중요합니다. 누가는 이 만남에 대해서도 세 번이나 거듭 반복하여 말합니다. 그 중요성은 복음의 지리적인 확장에도 있지만 무엇보다도 의식의 전환에 있어서 매우 중요하기 때문입니다. 진정한 의미에서의 복음 전파에 일보를 내딛는 사건이라 할 수 있습니다. 그리고 고넬료와 베드로의 만남은 피지배국인 유대와 지배국인 로마 사이에 가로막힌 장벽을 깨뜨리는 하나님의 구속사적 섭리라 할 수 있습니다. 베드로는 가이사랴에 이르러 고넬로의 회심 사건을 이행하고 10장 이후에는 바울이 서서히 전도 사역의 핵심을 이루게 됩니다. 고넬료의 환상(1-8절), 베드로의 환상(9-16절), 고넬료와 베드로의 만남(17-33절), 베드로의 말씀 증거(34-43절), 성령 ..

[7장] 7장에는 스데반의 설교와 순교가 기록되었습니다. 스데반의 순교는 장차 제자들에게 임할 핍박의 정도를 가늠하게 해 줍니다. 스데반의 설교는 아브라함의 교훈(1-7절), 요셉의 교훈(8-16절), 모세의 교훈(17-36절), 우상을 섬긴 이스라엘(37-43절), 성령을 거스르는 이스라엘(44-53절)에 대한 설교였습니다. 스데반은 기독교의 핵심을 전하는 설교였는데 여기서 그는 유대인들의 우상 숭배와 형식적인 종교 생활을 강력히 비난하고 예수님만이 참된 구세주임을 밝힙니다. 이 설교를 통해 유대인들의 영적 무지를 드러내고 예수 그리스도를 믿을 것을 촉구하였는데 이는 정통 유대인들의 분노를 격발시켰고, 이로 말미암아 스데반은 순교를(54-60절) 당하게 됩니다. 이후 예루살렘의 그리스도인들에 대한 핍박..