비커밍처치

[21장] 21장은 십자가 수난을 사플 앞에 둔 때의 가르침으로 포괄적인 의미에서 종말에 대한 예고를 주요한 주제로 다루며 종말에 관한 문제 제기, 종말 선포, 그리고 제자들에게 당부하는 말씀이 기록되어 있습니다. 21장의 주님의 말씀은 교육적 목적으로 주어진 교훈이라고 할 수 있습니다. 예수님은 가난한 과부의 두 렙돈의 헌금을 칭찬하십니다(1-4절). 사람들이 성전을 칭송하자 예수께서 예루살렘 성전의 파괴를 예언하셨고(5-9절), 말세에 일어나게 될 여러 가지 징조들에 대해 말씀하십니다(10-28절). 그리고 무화과나무의 비유를 말씀하시며 종말의 징조를 통해 하나님 나라가 가까이 왔음을 분별할 것을 가르치셨고(29-33절), 한편으로는 종말을 맞이하여 성도들이 스스로 절제하고 기도하고 깨어 있을 것을 ..

[18장] 18장에는 기도와 영생에 관한 교훈이 기록되어 있습니다. 불의한 재판관과 과부의 비유(1-8절), 바리새인과 세리의 기도의 비유(9-10절)을 통해 기도에 관해 가르쳐 주십니다. 하나님 나라에 들어갈 수 있는 마음(15-17절)과 부자가 천국에 가기가 힘들다는 것(18-30절)을 가르치시고 메시야의 수난에 대해 알려주십니다(31-34절). 여리고에 이르셔서 맹인의 믿음을 보시고 치유하십니다(35-43절). Q1) 재판장과 과부의 특징은 각각 어떠한가요(2-5절)? Q2) 바리새인의 기도와 세리의 기도는 각각 어떠한가요(11-12절, 13절)? Q3) 여리고의 맹인은 사람들이 꾸짖으며 잠잠하라고 할 때 맹인은 어떻게 했나요(39절)? [19장] 19장에서부터 예수님의 공생애가 새로운 전환 국면을..

[15장] 15장에 나오는 잃었던 양의 비유(3-7절), 잃었던 드라크마의 비유(8-10절), 그리고 잃었던 아들의 비유(11-32절)는 죄인을 찾으시는 주님의 사랑과 잃어버린 죄인을 찾을 때의 기쁨이 묻어나는 비유입니다. 그리고 이 비유들은 세리와 죄인들 그리고 서기관들과 바리새인들과 아주 밀접한 관련을 가지고 있습니다. 이 비유들은 공통적으로 잃어버린 것에 초점이 맞추어지고 있습니다. 동시에 잃어버린 것을 찾는 이의 사랑에도 초점이 맞추어져 있음을 보게 됩니다. Q1) 바리새인과 서기관들이 예수님을 비난한 이유는 무엇인가요(1-2절)? Q2) 잃었던 아들의 비유에서 돌아온 둘째 아들은 아버지께 무엇을 요구했고 그 결과 어떻게 되나요(11-16절)? Q3) 돌아온 작은 아들을 위해 아버지는 어떤 잔치를..

[12장] 12장에서 예수님은 하나님 나라에 대해 가르쳐 주시며 제자들에게 이미 가까이 다가온 하나님 나라를 기다리고 준비하라고 가르치십니다. 당시 예수님에 대한 반대자들의 적대감이 고조되어 제자들에게도 위협이 되자 제자도의 본질과 성부의 보호를 상기시키기 위해 바리새인의 누룩을 주의하고 어떠한 핍박도 두려워하지 말며 권세자들에게 체포되더라도 성령의 인도하심 대로 행하라고 하십니다(1-12절). 이어지는 어리석은 부자의 비유(13-21절)와 종의 비유는 제자로서의 삶, 생각지 않은 때에 올 인자의 재림을 가르쳐 주시는 겁니다(36-40절). 베드로가 이러한 여러 비유를 말씀하시는 까닭을 묻자 선한 청지기와 악한 청지기의 비유를 통해 맡은 일에 충성할 것을 강조하시며(41-48절), 앞으로 다가올 고난에 ..

[9장] 9장은 막바지에 들어선 예수님의 갈릴리 사역에 대한 기록으로 예수님은 자신이 하실 일을 제자들에게 말씀하시고 제자들에게 귀신을 제어하며 병을 고치는 능력과 권위를 주어 파송하십니다(1-6절). 한편 예수님의 표적을 들은 헤롯은 예수님에 대해 궁금해합니다(7-9절). 오병이어 사건이 기록되고(10-17절), 베드로의 신앙고백과 메시야의 사역에 대해 가르치신 지(18-27절) 8일쯤 되어 변화산 사건이 일어납니다(28-36절). 제자들의 믿음 없음으로 귀신 들린 아이를 고치지 못하였음을 책망하시고(37-42절) 다시 한 번 메시야의 사역을 제자들에게 가르치십니다(43-45절). 여전히 누가 크냐의 문제로 토론하는 제자들에게 겸손을 가르치십니다(46-48절). Q1) 예수님과 제자들에 대한 소식을 들..

[6장] 6장에서는 예수님과 당시 종교 지도자들과의 논쟁거리 중 하나인 안식일에 관련된 논쟁이 나옵니다. 안식일에 예수님께서 밀밭 사이로 지나가실 때 제자들이 이삭을 잘라 먹는 것을 바리새인들이 보고 안식일을 범했다고 정죄하지만, 예수님은 인자가 안식일의 진정한 주인임을 선언하십니다(1-5절). 다른 안식일에 예수님께서 회당에서 손 마른 자를 고쳐 주시자 또다시 바리새인들이 안식일을 범했다고 정죄하지만, 예수님은 안식일에 선을 행하는 것이 마땅하다라고 말씀하십니다(6-11절). 예수님은 산에 올라가 기도하신 후 열두 제자를 세우십니다(12-19절). 그 후에 평지에 말씀을 듣기 원하는 자들에게 여러 진리를 가르치십니다 (20-49절). Q1) 첫 번째 안식일 논쟁에서 서기관과 바리새인들이 예수님의 일행에..

[3장] 3장에서는 세례 요한의 사역이 소개됩니다. 세례 요한의 전도사역은 구원사적 측면에서 그 의미가 큽니다. 세례 요한의 사역이 진행되는 것은 예수님의 사역이 진행되기 시작하는 것이라 할 수 있습니다. 세례 요한의 사약이 메시야의 길을 예비하고 평탄케 하는 사역이기 때문입니다. 세례 요한은 요단 강 근처에서 회개의 세례를 베풀고 무리들에게 회개에 합당한 열매를 맺도록 권면합니다(1-14절). 또 자신은 그리스도가 아니며, 자신은 지금 물로 세례를 주지만 그리스도께서 오시면 불과 성령으로 세례를 주실 것임을 증거합니다(15-17절). 그 후 헤롯왕의 불륜의 관계를 책망하다가 옥에 갇힙니다(18-20절). 예수님도 세례 요한에게 세례를 받으시니 하늘에서 비둘기 같은 성령이 임합니다(21-22절). 이후로..

Tip) 누가복음과 사도행전 두 책 서두에 “데오빌로”라는 사람에게 바친다고 밝히고 있는데 이런 점에서 누가복음과 사도행전의 저자는 동일하다고 전통적으로 생각합니다. 누가복음의 핵심어는 “예수님”과 “인자”입니다. [1장] 1장에서 누가는 먼저 누가복음의 기록 목적과 성격을 밝힙니다(1-4절). 세례 요한의 탄생(5-23절)과 메시아 탄생의 예언(24-28절)은 옛 시대를 마감하고 새로운 구속역사의 시작을 보여줍니다. 세례 요한을 잉태한 엘리사벳과 예수님을 잉태하게 될 마리아가 만났을 때 둘 다 성령이 충만하였고 마리아는 메시아에 대한 유명한 찬가를 부릅니다(39-56절). 엘리사벳이 기한이 차서 아들을 낳아 이름을 요한이라 하고, 요한의 부친 사가랴는 성령의 충만함을 입어 메시야와 세례 요한의 사역을 ..

[14장] 14장에서는 ‘수난 받는 종’으로서의 예수님의 모습이 기록됩니다. 유대 종교 지도자들의 음모(1-2절)와 마리아의 향유 부음(3-9절), 가룟 유다의 배신(10-11절), 유월절 만찬(12-21절), 유월절 만찬 후 예수님의 몸과 피를 나누어주시는 성만찬(22-26절), 피땀 흘리며 기도하신 예수님께서 체포되시고 심문 당하신(32-52절) 내용이 이어집니다. 예수님은 고난을 말씀하시며 제자들이 자신을 버릴 것을 스가랴 3장 17절의 말씀을 근거로 예언하시지만 자신은 절대로 그러지 않을 것이라는 베드로에게 닭 울기 전에 예수님을 세 번 부인할 것(27-31절)이라고 하셨고 그 예언이 그대로 이루어집니다(53-72절). Q1) 옥탑을 깨뜨려 예수님의 머리에 부은 여인의 행동을 보고 나타난 두 가지..

[12장] 12장은 예루살렘 성전 정화 사건과 다음 13장의 예루살렘 멸망 예언 사이에서 교량적인 역할을 하는 장으로 예수님은 여러 가지 면에서 가르침을 주십니다. 특히 지도자들의 잘못, 종교와 정치의 다른 면 그리고 신앙 생활에 있어서 매우 중요한 내용 포도원의 비유(1-12절), 세금 납부의 문제와 부활 문제(13-27절) 등을 통해 교훈하십니다. 마지막으로 서기관 중 한 사람이 율법 중 최고의 율법이 무엇인지에 대해 묻는 질문에 하나님과 이웃 사랑임을 가르치시고(28-34절) 다윗이 그리스도를 주라고 고백했는데(시110:1) 어째서 그리스도가 다윗의 자손이 될 수 있겠느냐 하십니다. Q1) 예수님의 비유에서 주인이 보낸 종들과 아들에 대해 농부들은 어떻게 반응했나요(3-5절, 7-8절)? Q2) 바..