비커밍처치

[10장] 10장에서 예수님은 자신을 목자로, 성도들을 양으로 비유함으로 당신의 구속 사역을 설명하십니다. 이는 양을 지키고 인도하며 심지어는 양을 위해 자기 생명까지라도 주는 목자로서 십자가의 죽음으로 영혼들을 구원하시는 자신의 구속 사역을 비유하신 것입니다. 10장은 선한 목사이신 하나님의 아들 예수님에 대해 전합니다(1-18절). 그러나 완악한 유대인들은 예수의 주장에 반박함으로(19-21절) 그리스도의 양이 아님을 증거합니다. 예수님은 양 떼와 거짓 양 떼에 대한 말씀(22-30절)을 하시며 예수님이 하나님과 하나된 존재임을 스스로 계시하시고 출애굽기 4장 6절과 시편 82편 6절을 통해 자신의 주장이 성경적이라는 증거를 제시하십니다(31-46절).Q1) 예수님이 세상에 오신 목적은 무엇인가요(1..

[7장] 7장에서 예수님은 초막절을 앞두고 다시금 예루살렘으로 입성하십니다. 그로 말미암아 대적들의 위협을 정면으로 받게 됩니다. 예수님은 유대인들의 살의를 충분히 감지하셨음에도 예루살렘을 방문하심에는 분명한 이유가 있습니다. 초막절부터 예수님께서 십자가 처형을 당하시는 유월절까지는 반 년 정도밖에 남지 않았기 때문에 예수님은 이 짧은 기간 동안 유대인들의 종교 중심지인 예루살렘에서 영적 진리를 가급적 많이 선포하십니다. 예수님을 불신하는 형제들(1-9절), 유대인들의 이견(10-13절), 성전에서 가르치심(14-18절), 공의의 판단(19-24절), 성부와 그리스도와의 관계(25-30절), 체포령(31-36절), 생수의 강(37-44절), 유대 지도자들의 불신(45-53절)에 대해 기록되어 있습니다.Q..

[4장] 4장은 7대 강화 중 두번째 강화로 예수님께서 영적으로 목마른 여인의 갈증을 풀어주시는 내용이 나옵니다. 유대에서 사마리아를 거쳐 갈릴리에 이르기까지의 여정 가운데 베푸신 교훈과 표적이 나옵니다. 예수님은 사마리아 여인과의 대화를 통해 자기 계시의 원리와 초청의 원리를 드러내십니다(1-26절). 예수님을 만난 사마리아 여인의 증거(27-30절)를 통해 사마리아 사람들이 복음을 듣고 예수님을 구주로 영접하게 됩니다(39-42절). 갈릴리 사역을 시작하시며(43-45절), 두 번째 표적으로 왕의 신하의 아들을 고치십니다(46-54절). 예수님은 언제 어디서나 천국 복음을 전파하기 위해 힘쓰셨는데, 하나님 아버지의 뜻을 행하는 것이 자신의 양식이라고 말씀하신 것(31-38절)에서 알 수 있습니다.Q1..

Tip) 요한은 창세기의 여는 말과 유사하게 하려는 의도에서 예수님을 말씀으로 구원을 이루시는 분으로 소개합니다. 요한복음은 (1)갈릴리 사역이 강조된 다른 복음과 달리 유대지방에서의 사역이 강조됩니다. (2)7개의 기적과 7번의 “나는 ...이다.”(I am/ ego emi, 에고 에이미)라는 진술로 둘러싸여 있습니다. (3)공관복음에서 예수님의 가르침이 하나님의 나라에 중점을 두는데 비해 요한복음은 대부분 예수님 자신에 관한 것, 예수님과 하나님의 관계, 영생이라는 주제에 집중됩니다.[1장] 1장은 요한복음 전체의 서론에 해당합니다. 요한은 영원 전부터 계신 예수님이 구속 역사를성취하셨음을 논증합니다.예수님에 대해서는 '하나님의 아들'로 부각시킵니다. 말씀, 로고스는 당시 헬라 사람들에게 '궁극적 이..

[23장] 23장에서는 불의한 무리들의 체포 후, 불법으로 진행된 재판의 과정을 통해 예수님이 십자가에 달리시고 이 땅에서의 생애를 마무리 하시는 모습이 나옵니다. 무리들이 일어나 예수님을 빌라도에게 끌고 갔지만 빌라도는 예수님에게서 별다른 죄목을 찾지 못했기 때문에 헤롯에게로 보냅니다(1-7절). 헤롯은 예수님을 심문한 후, 다시 빌라도에게 돌려보내고(8-12절) 빌라도는 예수님이 무죄라고 생각하고 석방하려 하지만 군중들은 예수님을 십자가에 못박기를 요구합니다. 그러자 대중적인 인기에 영합하여 자신의 권력 유지를 위하여 빌라도는 예수님에게 사형 언도를 내립니다(13-25절). 예수님은 십자가를 지고 갈보리 언덕으로 가셔서 두 명의 강도와 함께 십자가에 못박히시고(26-38절) 두 강도 중 하나는 예수님..

[21장] 21장은 십자가 수난을 사흘 앞에 둔 때의 가르침으로 포괄적인 의미에서 종말에 대한 예고를 주요한 주제로 다룹니다.  종말에 관한 문제 제기, 종말 선포, 그리고 제자들에게 당부하는 말씀이 기록되어 있습니다. 21장의 주님의 말씀은 교육적 목적으로 주어진 교훈이라고 할 수 있습니다. 예수님은 가난한 과부의 두 렙돈의 헌금을 칭찬하십니다(1-4절). 사람들이 성전을 칭송하자 예수께서 예루살렘 성전의 파괴를 예언하셨고(5-9절), 말세에 일어나게 될 여러 가지 징조들에 대해 말씀하십니다(10-28절). 그리고 무화과나무의 비유를 말씀하시며 종말의 징조를 통해 하나님 나라가 가까이 왔음을 분별할 것을 가르치셨고(29-33절), 한편으로는 종말을 맞이하여 성도들이 스스로 절제하고 기도하고 깨어 있을 ..

[18장] 18장에는 기도와 영생에 관한 교훈이 기록되어 있습니다. 불의한 재판관과 과부의 비유(1-8절), 바리새인과 세리의 기도의 비유(9-10절)을 통해 기도에 관해 가르쳐 주십니다. 하나님 나라에 들어갈 수 있는 마음(15-17절)과 부자가 천국에 가기가 힘들다는 것(18-30절)을 가르치시고 메시야의 수난에 대해 알려주십니다(31-34절). 여리고에 이르셔서 맹인의 믿음을 보시고 치유하십니다(35-43절).Q1) 재판장과 과부의 특징은 각각 어떠한가요(2-5절)?Q2) 바리새인의 기도와 세리의 기도는 각각 어떠한가요(11-12절, 13절)?Q3) 여리고의 맹인은 사람들이 꾸짖으며 잠잠하라고 할 때 맹인은 어떻게 했나요(39절)?[19장] 19장에서부터 예수님의 공생애가 새로운 전환 국면을 맞게 ..

[15장] 15장에는 잃었던 양의 비유(3-7절), 잃었던 드라크마의 비유(8-10절), 그리고 잃었던 아들의 비유(11-32절)가 나옵니다. 이 비유들은 죄인을 찾으시는 주님의 사랑과 잃어버린 죄인을 찾을 때의 기쁨이 묻어닙니다. 그리고 이 비유들은 세리와 죄인들 그리고 서기관들과 바리새인들과 아주 밀접한 관련을 가지고 있습니다. 이 비유들은 공통적으로 잃어버린 것에 초점이 맞추어지고 있습니다. 동시에 잃어버린 것을 찾는 이의 사랑에도 초점이 맞추어져 있음을 보게 됩니다.Q1) 바리새인과 서기관들이 예수님을 비난한 이유는 무엇인가요(1-2절)?Q2) 잃었던 아들의 비유에서 돌아온 둘째 아들은 아버지께 무엇을 요구했고 그 결과 어떻게 되나요(11-16절)?Q3) 돌아온 작은 아들을 위해 아버지는 어떤 잔..

[12장] 12장에서 예수님은 하나님 나라에 대해 가르쳐 주시며 제자들에게 이미 가까이 다가온 하나님 나라를 기다리고 준비하라고 가르치십니다. 당시 예수님에 대한 반대자들의 적대감이 고조되어 제자들에게도 위협이 되자 제자도의 본질과 성부의 보호를 상기시키기 위해 바리새인의 누룩을 주의하고 어떠한 핍박도 두려워하지 말며 권세자들에게 체포되더라도 성령의 인도하심 대로 행하라고 하십니다(1-12절). 이어지는 어리석은 부자의 비유(13-21절)와 종의 비유는 제자로서의 삶, 생각지 않은 때에 올 인자의 재림을 가르쳐 주시는 겁니다(36-40절). 베드로가 이러한 여러 비유를 말씀하시는 까닭을 묻자 선한 청지기와 악한 청지기의 비유를 통해 맡은 일에 충성할 것을 강조하시며(41-48절), 앞으로 다가올 고난에 ..

[9장] 9장은 막바지에 들어선 예수님의 갈릴리 사역에 대한 기록으로 예수님은 자신이 하실 일을 제자들에게 말씀하시고 제자들에게 귀신을 제어하며 병을 고치는 능력과 권위를 주어 파송하십니다(1-6절). 한편 예수님의 표적을 들은 헤롯은 예수님에 대해 궁금해합니다(7-9절). 오병이어 사건이 기록되고(10-17절), 베드로의 신앙고백과 메시야의 사역에 대해 가르치신 지(18-27절) 8일쯤 되어 변화산 사건이 일어납니다(28-36절). 제자들의 믿음 없음으로 귀신 들린 아이를 고치지 못하였음을 책망하시고(37-42절) 다시 한 번 메시야의 사역을 제자들에게 가르치십니다(43-45절). 여전히 누가 크냐의 문제로 토론하는 제자들에게 겸손을 가르치십니다(46-48절).Q1) 예수님과 제자들에 대한 소식을 들은..