비커밍처치

[1장] 첫 번째 애가로서 파괴된 예루살렘의 적나라한 실상이 묘사됩니다. 절기의 때가 찾아와도 찾아오는 사람이 하나 없고 시온의 모든 영광이 떠나감으로 예루살렘이 이제 조소거리가 된 것을 슬퍼합니다. 이렇게 황폐화된 도성 예루살렘 백성들은 학살과 배고픔으로 탄식을 합니다. Q) 애가 1장에서 예루살렘을 특이하게 부르고 있습니다. 그게 뭘까요?(1절) (당신은 열방 중에 공주(왕)입니다.) [2장] 두 번째 애가로서 예루살렘의 파괴로 인해 절기와 안식일을 잊어버리게 되고 또한 제단과 주의 성소가 원수의 손에 넘어감으로 예배가 중단됩니다. 아울러 아기들과 아이들이 배고파서 엄마를 찾지만 줄 것이 없어 엄마의 품 안에서 죽는 것을 보면서 예레미야는 창자가 끊어지는 고통을 보게 됩니다. 그리고 하나님을 향한 긍..

[49장] 본 장에는 46장에서부터 이미 시작된 애굽의 심판과 블레셋의 심판 그리고 모압에 대한 심판에 이어 암몬(1-6)과 에돔(7-22)과 다메섹(23-27), 게달과 하솔(28-33) 그리고 엘람(34-39)에 대한 심판이 이어집니다. Q) 큰 뱀의 거처가 되는 심판을 받은 나라는 어디입니까? [50-51장] 열방에 대한 심판의 예언 중 마지막 심판의 대상인 바벨론에 대한 심판이 선언됩니다. 여기에서 선포되는 주제는 하나님의 심판으로 말미암아 바벨론의 멸망과 이스라엘의 회복과 구원입니다. Q) 여호와께서 너는 나의 철퇴라고 일컬었던 나라는 어디입니까? [52장] 예루살렘이 함락이 되는 과정을 보충설명 하고 있습니다. 시드기야가 왕위를 오를 때 나이가 21세이고 예루살렘을 총 11년을 다스렸습니다. ..

[43장] 예레미야가 하나님의 경고를 선포했음에도 불구하고 아사랴와 요하난과 모든 오만한 자들이 예레미야에게 와서 오히려 "예레미야가 거짓말을 한다"고 말하면서 예레미야를 이끌고 애굽 땅, 다바네스에 들어가게 됩니다. 이에 하나님은 예레미야의 상징적인 행동을 통해 애굽에 임할 심판을 선포합니다. Q) 애굽 땅에서 한 예레미야의 상징적인 행동은 어떤 것일까요? [44장] 애굽 땅에 들어간 유다 백성들 곧 믹돌과 다바네스와 놉과 바드로스 지방에 사는 자들에게 하나님은 예레미야를 통해 애굽의 우상 문화에 빠져든 것에 대해 강력하게 하나님의 심판을 경고합니다. Q) 하나님이 애굽에 사는 자들을 향해 벌할 표징은 무엇입니까? [45장] 여호야김 4째해 네리야의 아들 바룩이 예레미야가 불러주는 대로 기록한 내용입니..

[39장] 예레미야의 예언대로 결국 예루살렘이 시드기야 제11년 4달 9째 날에 함락이 됩니다. 유다의 시드기야 왕이 모든 군사와 도망하여 아라바까지 도망갔으나 결국 붙잡혀 포로가 됩니다. 이때 시드기야 아들들을 그의 앞에서 죽이고 유다의 모든 귀족들을 죽였으며 뿐만 아니라 시드기야의 눈을 빼어 사슬로 결박을 당합니다. 아울러 예레미야의 석방과 구스인 에벳멜렉의 구원함을 약속합니다. Q) 바벨론의 사령관 느부사라단이 포도원과 밭을 준 유다 사람들은 누구입니까? [40~41장] 예루살렘이 함락 된 후에 예레미야는 풀려나서 유다에 남게 되고, 바벨론 왕은 아히감의 아들 그다랴를 유다의 총독으로 위임한 후에 유다가 점차 안정을 되찾아 갑니다. 그때 요하난과 들에 있는 군 지휘관들이 미스바에 있는 그다랴에게 가..

[35장] 10년 전 요시야의 아들 여호야김이 이스라엘 왕으로 다스리던 때에 받은 말씀입니다. 하나님은 예레미야에게 레갑 족속에게 찾아가서 그들에게 포도주를 대접하라고 명령하셔서 그대로 해보았으나 레갑 족속은 포도주를 입에 대지 않습니다. 그 이유는 레갑의 아들 요나답이 자손들에게 포도주를 마시지 말라고 내린 명령 때문입니다. 한 족속의 조상이 내린 명령도 철저하기 지키는데 왜? 이스라엘 백성들은 내 명령을 지키지 않는지에 대해 하나님은 책망하십니다. Q) 하나님이 레갑 족속에게 주신 복은 뭘까요? [36장] 하나님의 명령에 따라 예레미야는 두루마리를 준비하여 네리야의 아들 바룩을 불러 하나님이 예레미야에게 주신 메시지를 받아 적게 합니다. 그리고 그 두루마리를 가져다가 성전에 들어가서 금식일을 기다렸다..

[31장] 예레미야 선지자가 이스라엘 전체의 회복을 구체적으로 선포하는 장면으로 백성들이 북방 나라에서 본토로 귀환하며, 땅 끝에 흩어진 백성들을 다시 모아 들일 것을 예고합니다. 그들이 돌아와 시온의 높은 곳에서 찬송하며 기뻐하며 마치 심령은 물 댄 동산처럼 근심이 없을 것입니다. 아울러 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으시는데 이는 과거의 모든 죄를 씻어 주실 것과 그 나라가 영원할 것을 약속해 주십니다. 이로 인해 하나님의 거룩한 성이 재건 될 것을 약속하십니다. Q) 이 당시의 속담 중에 아버지가 신 포도를 먹었으므로 아들들의 이가 시다하는 말의 뜻은 뭘까요? [32장] 유다 왕 시드기야 10년에 있었던 일로 옥중에 갇힌 예레미야가 하나님의 지시로 자기 사촌 하나멜의 소유였던 아나돗의 밭을 ..

[26장] 유다 왕 요시야의 아들 여호야김이 나라를 다스리기 시작할 무렵에 예레미야가 받은 말씀으로 유다에 임할 하나님의 심판을 선포 할 때에 제사장과 백성들이 예레미야를 붙잡아 저주의 선포를 금하고 처형시키려고 합니다. 이때 고관들과 백성들이 판결하기를 처형을 받을 만한 이유가 없다고 결론을 내리면서 많은 실랑이를 벌이다가 하나님은 믿음의 사람 사반의 아들 '아히감'을 통해 예레미야를 구출해 주십니다.Q) 시온은 밭 같이 경작지가 될 것이며 예루살렘은 돌무더기가 되며 성전의 산은 산당의 숲과 같이 되리라고 예언한 사람은 누구입니까?[27장] 유다 왕 요시야의 아들 시드기야 재위 초기에 주신 말씀으로 여기에는 총 3부분으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 예레미야가 하나님께 받은 메시지(1-11절), 두 ..

[21장] 바벨론의 침공을 받자 유다 왕 시드기야는 바스훌과 제사장 스바냐를 보내어 옥중에 있는 예레미야에게 우리를 위해 하나님께 기도 해 줄 것을 요청합니다. 하지만 예레미야는 그것이 하나님의 심판임을 알리면서 오히려 항복하라고 권합니다. Q) 시드기야는 예레미야에게 바스훌과 스바냐를 보내면서 하나님께 기도를 부탁합니다. 그들이 예레미야에게 부탁한 내용은 무엇입니까? [22장] 하나님이 이 땅을 심판 하실 때 도시가 음란해도 심판을 하시지만 백성들에 착취가 심해도 하나님은 그 땅을 심판하십니다. 22장은 마지막 유다의 왕 4명의 왕에 대한 이야기로 백성들을 돌보지 않고 오히려 빈민과 고아와 과부들을 착취한 것에 대해 하나님은 심판을 경고하십니다. 즉 유다 역사의 말기에 유다를 통치한 네 명의 왕 곧 살..

[11장] 유다 백성의 죄악상을 고발하고 하나님의 심판을 선언하면서, 하나님은 출애굽할 당시 이스라엘 백성과 맺은 언약을 다시 한 번 상고시키고는 그 언약을 지킬 것을 선포합니다. 이 일로 인해 예레미야는 고향 사람들로부터 살해 위협을 받고, 예레미야는 하나님께 자신의 원통함을 풀어 달라고 아룁니다. Q)예레미야의 설교를 듣고 그 설교가 듣기 싫어서 선지자를 죽이려고 했던 사람들은 누구였습니까? [12장] 고향에서 배척당한 예레미야는 낙심 중에 악인의 형통에 관해 하나님께 질문을 합니다. 이에 하나님은 예레미야에게 “네가 사람들과 경주를 해도 이렇게 피곤해 하면 어찌 능히 말들과 함께 경주하겠느냐?”라고 하시면서 예레미야는 더 큰 하나님의 일을 할 것을 격려해 주시면서, 악인에게 임할 심판을 선언합니다...

[6장] 여전히 심판에 대한 경고를 무시하는 유다 백성들에 대해 하나님은 북방의 목자들이 유다를 칠 것을 예언합니다. 그럼에도 불구하고 백성들은 큰 자나 작은 자나 모두 '탐욕'을 부리고 선지자로부터 제사장까지 다 '거짓'을 행하는데 혈안이 되어 있습니다. 이러한 무감각한 백성들의 패역상을 고발한 후에 유다에 임할 심판의 확실성과 더불어 마침내 도래할 심판을 선포합니다. Q) 회개하지 않는 유다 백성들에 대해 선지자는 풀무불에서 단련해도 불순물이 제거 되지 않음에 대해 그들을 뭐라고 부릅니까?(30절) [7장] 예레미야의 성전 설교의 내용입니다. 여기에서 예레미야는 3절에서 '너희 길'과 '행위'를 바르게 할 것을 설교합니다. 그 당시 유다 백성들은 성전에 하나님께 예배를 드리는 것과 동시에 이방 신에게..