비커밍처치

[13~14장] 13장~23장까지는 이스라엘 주변 국가들의 운명에 대한 예언을 합니다. 첫 번째로 바벨론에 대한 심판의 예언과 더불어 바벨론 왕에 대한 멸망의 노래(13장~14:23)가 예언되어 있습니다. 메대 사람을 충동하여 바벨론을 치게 하며 또한 활로 청년을 쏘아 죽이게 됩니다. 또한 갈대아 사람들의 노리개가 되어 마치 소돔과 고모라처럼 멸망하게 될 것을 예언합니다. 이어 두 번째로 앗수르에 대한 멸망의 예언(14:24-27) 즉, “내가 생각한 것이 반드시 이루어지며 내가 경영한 것이 반드시 이루리라 내가 앗수르를 땅에서 파하며 나의 산에서 그것을 짓밟으리라”고 합니다. 세 번째로 블레셋에 대한 멸망의 예언(14:28-32)이 선포됩니다. 아하스 왕이 죽던 해에 이 경고가 임하였고, “네 뿌리는 ..

[9장] 여기에는 두 가지 대조되는 내용으로 구성되어 있는데 첫 번째(1-7절)는 메시야의 탄생에 관한 소망의 예언과 두 번째(8-21절)는 하나님을 저버린 북왕국 이스라엘의 죄악상과 그로 인해 받을 하나님의 심판입니다. 메시야의 이름을 소개하는 부분에서 메시야의 이름 5가지는 무엇입니까? [10장] 이스라엘을 징벌하는 도구로 사용된 앗수르는 하나님이 사용한 진노의 막대기이고 몽둥이었는데, 몽둥이가 그것을 휘두르는 하나님 보다 더 큰 체하는 교만으로 멸망할 것이라는 내용과 그래서 이스라엘의 남은 자들이 회복 될 것이라는 소망찬 메시지를 전해 줍니다. 10장에는 앗수르를 하나님을 의지하지 않는 예루살렘 백성을 치는 도구로 설명을 합니다. 그 중에 막대기와 뭉둥이는 각각 무엇을 의미하고 있습니까? [11장]..

[5장] '포도원의 노래'로 많이 알려져 있는 본문으로 기름진 산에 땅을 파고 돌을 제거해서 망대를 세워 극상품의 포도나무를 심었는데 들포도를 맺은 것에 대한 탄식과 심판이 선언 됩니다. 또 유다 백성들이 지은 죄를 언급하는데, 특히 이 땅 가운데 홀로 거주하려는 부자들에게는 황폐함을 선언하고, 독주와 포도주에 취해 있는 자들은 도무지 하나님이 하시는 일에 관심이 없음과 또한 거짓으로 죄악을 끄는 자들에 대해서도 하나님의 심판이 선언 됩니다. 포도원의 노래에서 하나님이 기뻐하시는 나무를 무엇으로 소개하고 있습니까? [6장] 이사야가 소명 받는 장면으로 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고 스랍들이 6날개로 2개로는 자기 얼굴을, 2개로는 자기 발을, 2개로는 날며 '주가 거..

[1장] 이사야는 유다 왕 '웃시야'와 '요담'과 '아하스'와 '히스기야' 시대에 유다와 예루살렘에 관한 계시입니다. 유다 백성들이 하나님을 거역한 것에 대해 이사야는 “소와 나귀도 그 주인을 아는데 유다 백성들은 너희를 만드시고 이끌어내신 창조주 하나님을 왜 버렸느냐!”고 질책 합니다. 그에 따른 유다의 위선적인 제사에 대해 하나님은 누가 너희에게 그런 제사를 요구했느냐고 질책하시면서 유다의 회개를 촉구하고 있고, 더불어 회개치 않는 자에게 임할 하나님의 심판이 언급됩니다. 신실했던 성읍이 창기가 되었다고 말하면서 고관들의 어떤 죄를 고발하고 있습니까? [2장] 말일 곧 메시야의 날에 임할 메시야의 통치, 즉 율법이 시온에서 나오며 그가 열방 사이에서 판단하시며 백성들을 판결하여서 무리가 칼을 쳐서 보..

[6장] 본문은 왕이 잠이 오자 않자 역대 일기를 가져다가 읽히게 함으로 예전에 왕의 암살로부터 음모를 고발한 모르드개의 공적이 밝혀 집니다. 그래서 모르드개를 위해 어떻게 해 줄 것인지를 하만에게 묻자 하만은 자기를 높이려고 하는 줄 알고 기뻐했지만 자기가 생각해 낸 방법으로 모르드개가 높임을 받습니다. 하만이 생각해 낸 높임을 받는 방법은 무엇이었나요? [7장] 에스더가 마련한 두 번째 잔치에서 에스더가 왕에게 간청하기를 "나와 내 민족을 팔려서 죽임과 도륙함과 진멸함을 당했음"에서 건져달라고 말합니다. “그런 일을 심중에 품은 자가 누구냐?”라고 묻자 에스더는 하만이라고 고소합니다. 결국 하만의 음모가 드러나고 그는 결국 처형을 당합니다. 하만을 처형할 때 왕에게 모르드개를 처형하기 위해 세워놓은 ..

[1장] 아하수에로 왕이 베푼 연회 때 왕의 호출을 거절한 왕후 와스디에 대해 왕이 진노가 불 붙듯 하여 이러한 사례를 어떻게 처리를 해야 하는지 현자들에게 물으니 와스디를 폐위하고 왕후의 자리를 더 나은 자에게 주라고 권면합니다. 아하수에로 왕이 자신의 영화로움과 부함과 위엄의 혁혁함을 나타내기 위해 잔치를 몇 일동안 베풀었습니까? 그것도 모자라 몇 일을 더 연장해서 잔치를 했습니까? [2장] 폐위된 왕후 와스디를 대신하여 새로운 왕후를 위해 왕의 조서가 반포합니다. 그래서 수산 성에 모인 처녀들이 아하수에로 왕 앞에 나가기 전에 12달 중 6달은 몰약과 기름으로 자기를 가꾸고 나머지 여섯 달은 향품과 여자에게 쓰는 다른 물품을 써서 몸을 정결하게 합니다. 드디어 때가 되어 아하수에로 왕의 제 칠년 시..

[10장] 회개 운동의 결실로서 언약 갱신이 이루어지는데, 먼저 언약에 인봉한 자의 명단이 기록되어 나오고, 율법의 순종의 내용은 이방 잡혼을 금지하는 것과 안식일을 준수하는 것과 성전세(세겔의 삼분의 일 수납)를 내는 것과 제비를 뽑아 정한 때에 제단에 불사를 나무를 가져오는 것(새로운 규정)과 첫 열매와 십일조의 규례입니다. 레위 사람들은 백성들이 내는 십일조를 받는 사람들입니다. 그러면 레위 사람들은 십일조를 내지 않아도 됩니까? 성경은 어떻게 하라고 되어 있나요? [11장] 수도 예루살렘을 강화하기 위해 포로 귀환자들을 예루살렘에 정착시킵니다. 특히 백성들의 지도자들은 예루살렘에 거주하였고 그 남은 백성들은 제비를 뽑아 1/10은 예루살렘에, 나머지 9/10는 다른 성읍에 거주하게 하였습니다. 이..

[6장] 성벽 건축을 훼방하는 유다의 대적들이 느헤미야를 해하기 위하여 사람을 보내어 오노 평지의 한 촌에서 서로 만나기를 5번이나 청하였으나 느헤미야는 그것을 거절합니다. 뿐만 아니라 도비야와 산발랏이 스마야에게 뇌물을 주고 거짓 예언을 하게하여 성전 외소 안으로 끌어들이려고 했으나 이것도 실패를 합니다. 이러한 모든 난관을 뚫고 건축 52일 만에 마침내 성벽 공사가 완료가 됩니다. 산발랏과 도비야가 느헤미야를 해치기 위해 여러 차례 시도하였습니다. 그 중에 다섯 번째의 방법으로 산발랏이 느헤미야에게 쓴 편지의 내용은 무엇입니까? [7장] 성벽 재건이 완료된 후에 느헤미야는 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들을 세운 후에, 느헤미야의 아우 하나니와 영문의 관원 하나냐를 예루살렘을 다스리도록 하였습니다..

[1장] 제3차 바벨론 포로 귀환의 배경이 되는 내용입니다. 곧 고국에서 형제 중 하나인 하나니와 여러 형제들에게 예루살렘에 대한 비참한 소식을 전해 듣습니다. 이후 느헤미야가 유다 민족을 위해 하나님께 간절히 기도합니다. 예루살렘에서 올라온 형제들이 느헤미야에게 전한 예루살렘의 형편은 무엇이었습니까? [2장] 마침내 느헤미야의 인솔하에 제3차 바벨론 포로 귀환(주전 444년)이 이루어집니다. 귀환 후, 예루살렘 성벽을 돌아본 느헤미야가 백성들에게 성벽 재건 작업에 참여할 것을 호소합니다. 아닥사스다 왕 앞에서 3차 포로귀환을 가능케 했던 매개체는 뭐라고 생각하십니까? 이것은 느헤미야 1장과 2장을 연결합니다. [3장] 예루살렘 성벽 재건 공사가 시작되고 느헤미야의 탁월한 지도하에 유지들의 자발적인 협조..

[6장] 총독 닷드내의 보고를 받은 다리오 왕은 이제 사실 확인을 위해 문서창고에서 조사하게 하여 메대도 악메다 궁성에서 한 두루마리를 발견하였는데 그기에 고레스가 성전 건축을 명령한 내용을 확인합니다. 이에 다리오 왕이 닷드내와 스달보스내와 동관 아비삭 사람들에게 성전 건축을 방해 하지 말라고 명령함으로 성전이 4년 만(다리오왕 6년 아달월 3일)에 성전을 건축을 끝냅니다. 이에 대해 하나님께 성전을 봉헌하고, 사로 잡혀갔던 자손들이 중단 된 유월절 제사를 하나님 앞에 드립니다. 유월절 제사를 드릴 때 여호와께서 유다 자손들의 마음을 어떻게 해 주십니까? [7장] 제1차 바벨론 포로 귀환 이후(주전 537년 경), 무려 80여 년 만에 학사 에스라(아론의 16대손, 모세의 율법에 익숙한 학자로 제사장이..