[묵상] 민수기14:26-38 「삶과 죽음의 분깃점」

38절. 그러나 그 땅을 정탐한 사람 중, 오직 눈의 아들 여호수아와 여분네의 아들 갈렙만 살아 남았다. [PT]

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 [계속되는 불평]

1. 인생은 비탈길에 서 있는 수레와 같습니다. 제 힘으로 서 있는 것 같지만, 실상은 뒤에서 밀어주는 힘 때문에 서있고 앞으로 나갈 수 있습니다.

2. 위태한 착각은 이 인생의 본질을 잊고 마치 제 힘으로 여기까지 왔다고 생각하는 순간입니다. 이 순간 자기 밖의 존재들은 모두 거추장스러운 것들일 뿐입니다.

3. 불평은 이 착각에서 시작합니다. 이끌어 주는 은총을 잊었기에 감사가 사라지고, 감사가 없는 텅빈 마음은 불평하는 꽹과리가 됩니다.

4. 하루 이틀의 문제가 아닙니다. 불평 없던 날을 꼽는 것이 더 쉽습니다. 지금껏 서 있었던 이유는 오로지 참으시는 그분의 인내 때문이었습니다.

[어느 때까지 참으랴]

5. 사건은 한 순간에 일어나지 않습니다. 하나의 사건은 오랜 시간 차고 차 올라 넘치는 순간입니다. 오늘 주님은 ‘그래 붙든 손을 놓으마’ 하십니다.

6. 가장 큰 진노는 엄한 꾸짖음이나, 재앙이 아닙니다. 유기(遺棄) 곧 ‘그냥 내버려둠’입니다. 그 붙든 손을 놓으실 때 우리는 저 밑으로 굴러 갑니다.

7. 우리는 평소 얼마나 독한 말들을 쏟아 내는지 잘 모릅니다. 주님은 ‘내 귀에 들린 대로 너희가 경험하게 될 것이다’ 말씀하십니다.

8. 그제서야 우리가 내 뱉고 살았던 말들의 무게를 실감하게 됩니다. 누구를 탓할 일도 아니고, 하나님을 무정하다 원망할 수도 없습니다. 우리가 생각 없이 원했던 일들입니다.

[그러나 두 사람은 생존하리라]

9. ‘자연상태의 인간’은 그리 낭만적이지 않습니다. 홉스의 말처럼 그 상태는 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’ 상태와 다름 없는 절망입니다.

10. 신앙을 가진 자와 그렇지 못한 자들의 결정적인 차이가 여기에 있습니다. 우리는 ‘자연상태의 인간’을 추구하지 않습니다.

11. 홀로 선 나의 모습에 절망하는 사람, 이것이 ‘믿음의 사람’에 대한 다른 이름입니다. 믿음은 자신의 신념이 아니라, 붙들고 계신 분을 의지하는 신앙입니다.

12. 갈렙과 여호수아, 두 사람이 남다른 이유가 무엇입니까? 그들은 믿음의 사람이었습니다. 경험을 의지하지 않았고, 다수의 의견을 따르지 않았습니다. 그저 그분의 말씀이 모든 것보다 우선하는 실존의 힘이었을 뿐입니다. 이것이 삶의 근거였습니다.

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2017.06.12. 노병균목사 『아침묵상』 ‘당신. 삶의 근거는 무엇인가?’