비커밍처치

[133편] 다윗은 이 시편을 통해서 하나님의 백성들이 서로 연합하는 것이 얼마나 선하고 복된 일인지를 노래합니다. [134편] 이 시편은 ‘성전에 올라가는 노래’의 제목이 붙어있는 시편 가운데 마지막에 있습니다. 순례자들은 이 시를 노래하면서 성전을 향하여 여호와를 찬양하였습니다. [135편] 본 편은 성전에서 예배를 드리며 여호와의 영광을 찬양한 노래입니다. 이스라엘을 향하신 하나님의 능력과 행하심을 찬송하라고 요구하고 있습니다. [136편] 세상을 창조하시고 이스라엘을 출애굽 시키시고 그들을 대적으로부터 지켜주시는 여호와 하나님께 찬양하라고 노래합니다. ‘그 인자하심이 영원함이로다’는 후렴구를 통해서 하나님께 대해 감사 찬송하는 것을 강조하고 있습니다. [137편] 이 시편은 성전을 가까이 할 수 ..

[129장] 이스라엘은 이방나라에 의해서 많은 괴롭힘을 당했습니다. 그러나 여호와의 돌보심으로 이방나라를 멸하셨습니다. 여호와의 의로우심으로 악인들의 줄을 끊으셨고 수치를 당한다라고 말씀하십니다. [130장] 본 편의 시인은 죄악 중에 있을지라도 여호와께 부르짖으면 우리의 소리를 들으신다는 것을 말씀하십니다. 이스라엘 백성의 소망이 여호와의 인자하심과 모든 죄악에서 속량하심입니다. 그래서 그는 아침을 기다리는 파수꾼의 마음보다 더 주를 기다린다고 고백합니다. [131장] 본 편은 130편에서 고백하는 인자하시고 속량하시는 여호와 하나님 앞에서 우리는 어린 아이같이 겸손의 모습으로 서야한다고 노래합니다. 그리고 내 자신의 한계를 인정하며 내 영혼의 평온함은 어머니의 품 안에 있을 때라고 고백합니다. [13..

[125장] 순례자들은 여호와의 도움을 구하기 위해 각자의 삶의 자리에서 시온산으로 향합니다. 여호와를 의지하는 자는 하나님의 흔들리지 않는 도움이 있을 것이라고 노래합니다. 산들이 예루살렘을 두름과 같이 여호와께서 백성들을 영원까지 두르신다 말씀하십니다. [126장] 본편의 시인은 바벨론 포로를 끝내고 가나안으로 돌아오는 큰 은혜를 경험한 자입니다. 그 때에 백성의 입에는 웃음이 가득하고 혀에는 찬양이 가득하다고 고백합니다. 그것은 여호와께서 행하신 큰일입니다. 그 큰일을 행하심으로 백성은 다시금 하나님의 성전이 있는 시온산을 볼 수 있게 되었습니다. [127장] 이 시편은 우리의 소유, 물질 그리고 안식과 평안이 누구로부터 오는지를 말씀하고 있습니다. 하나님이 세우시지 않고 지키시지 않으시면 모든 것..

시편 120편부터 134편까지 ‘성전에 올라가는 노래’라는 제목이 붙어 있습니다. 흔히 이 15편의 시편을 “순례자의 노래-Pilgrim songs”라고 합니다. [121장] 시편 121편은 순례자들이 예루살렘에 인접해 있는 시온산, 감람산, 성전산 등의 산들이 서서히 눈앞에 들어오기 시작했을 때 마지막 유대광야를 지나가면서 불렀던 노래입니다. 1~4절에서 시편기자는 하나님이 창조하신 아름다운 산이 우리에게 힘을 주는 것이 사실이지만 진정한 도움은 저 산이 아니라 저 아름다운 산을 만드신 하나님에게서 온다는 사실을 고백하고 있습니다. 5~8절에서는 졸지도, 주무시지도 않고 지키시는 하나님을 만날 때 우리의 삶이 안전함을 경험하게 될 것임을 “여호와는 너를 지키시는 자”라고 고백합니다. 그리고 “너의 출입..

여호와는 내 편이시라 내가 두려워하지 아니하리니 사람이 내게 어찌할까(시편 118:6)

[106장] 본 시의 첫 절과 마지막 절이 다윗이 언약궤를 오벳에돔의 집에서 시온 산으로 옮길 때 불렀던 노래의 일부라는 점에서 본 시가 다윗과 연관되어 있다고 학자들은 생각을 합니다. 여기에는 이스라엘의 죄악의 역사를 기술하면서 하나님의 긍휼과 은혜를 간구하는 시입니다. 7-12절 홍해에서 거역과 하나님의 구원하심을 찬양하고 13-33절에는 모세를 향한 다단의 질투와 아비람의 당 사건과 호렙에서 송아지를 숭배한 사건과 바알브올의 사건으로 비느하스의 중재와 므리바 사건이 기록되어 있습니다. 그리고 34-46절에는 가나안 족속들과 혼합되어 우상을 섬기고 자녀들을 악귀에게 희생제물로 드린 사건이 기록되어 있습니다. 그러나 시인은 이 모든 것에서 언약을 돌이켜서 우리를 구원해 달라고 기도합니다. [107장] ..

[101장] 다윗의 시편으로 다윗이 나라를 맡았을 때 나라를 어떻게 통치할 것인가의 서약이 담겨져 있는 시입니다. 그래서 학자들은 본 시를 '통치자의 시'라고 부릅니다. 그래서 초반부에는 자기 자신과 자기 집안에서의 통치의 각오가 나오는데 "내가 완전한 길을 주목"하여 "내가 완전한 마음으로 내 집 안에서 행할 것을 결단"합니다. 그러면서 충성된 자를 살피고, 거짓을 행하는 자는 거주하지 못하도록 할 것을 다짐합니다. [102장] 바벨론의 포로 시기에 하나님이 약속하신 구원을 기다리며 고통을 당하고 있는 백성들에게 힘을 북돋아주는 시입니다. 그래서 곤경 속에서도 하나님을 의뢰하고 도움을 간구하는 시인의 모습이 등장합니다. [103장] 다윗의 시편으로 하나님에 대한 인자하심을 기뻐하고 감사하는 시입니다. ..

[96장] 본 시편에서 기자는 새노래로 여호와를 찬양하고 있으며 그의 이름을 송축하고 날마다 하나님의 구원을 전파할 것을 선포합니다. 왜냐하면 만국의 모든 신들은 우상이지만 여호와는 하늘을 지으신 능력의 신이기 때문에 그의 궁정에 들어가서 여호와께 예배할 것을 권고합니다. 또 시인은 그 여호와가 마지막에는 그의 의로, 그의 진실하심으로 세상을 심판하실 것을 말해 주고 있습니다. [97장] 여호와의 다스리심에 대해 땅은 즐거워하고 섬들은 기뻐하라고 말하면서 주의 다스리심을 시인은 구름과 흑암으로 둘렀고, 의와 공평이 보좌의 기초라고 선언하고 있습니다. 그러나 조각한 신상을 섬기는 자들은 다 수치를 당할 것이며 오직 여호와만 경배하라고 권고합니다. Q) 본 시편에서는 여호와를 사랑하는 자들에게 주시는 복을 ..

[91장] 피난처와 요새이신 하나님을 찬양하는 시입니다. 그래서 시인은 사냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것과 그의 깃으로 덮으시는 하나님을 노래합니다. 그리고 천 명이 네 왼쪽에서, 만 명이 네 오른 쪽에서 엎드러져도 그 재앙이 너에게는 가까이 오지 못할 것을 말합니다. 즉 하나님의 보호하심을 받는 자는 안전하며 하나님이 베푸시는 구원의 확고함을 고백합니다. [92장] 지존자가 행하는 모든 행사를 찬양하고 주께서 주시는 공의와 정직한 자들에게 부어주시는 복을 노래합니다. 본 시편은 십현금과 비파와 수금이라는 구체적인 악기를 거론하면서 주의 이름과 주의 인자하심을 찬양할 것을 노래하며 주께서 행하신 일들이 어찌 그리 큰지를 찬양합니다. 그 구체적인 내용이 7절 이하에서 언급하고 있듯이 악인들이 ..

[86장] 표제문을 보면 다윗의 기도라고 기록하고 있습니다. 1절에는 이 시를 쓴 배경의 이유가 나오는데 "나는 가난하고 궁핍하오니" 내게 응답해 달라고 기도하고 있습니다. 그리고 그 이유는 14절에 가서야 나오는데 "교만한 자들이 일어나 자기를 치고 있음"을 고백합니다. 그래서 시인은 하나님께 긍휼과 은혜를 베풀어 달라고 기도합니다. Q) 본 시편에는 은혜를 베풀어 달라는 내용이 여러 번 나옵니다. 몇 번 나오나요? [87장] 고라 자손의 시로 이스라엘 백성들이 바벨론 포로 생활에서 돌아 온 뒤에 쓴 시입니다. 사실상 이 시를 쓴 배경은 바벨론 포로 후 다시 성전을 재건하고 회복되어 가는 중에 원수들의 방해와 생명의 위협 속에서 두려워 하고 있는 백성을 위로 하는 시편입니다. 그래서 장차 이 미약한 시..